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高轩过

五代 / 释道东

未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"


高轩过拼音解释:

wei ru jun zi qing .chao wei xi yi wang .yu zhang zhen you nuan .wan shan si he chang .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
niao gui hua ying dong .yu mei lang hen yuan .
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
yan can shuai mu pan .ke zhu ji yun bian .wei yin cang zhou qu .shi lai yu ci chan ..
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
fu you shi jie shi zu bei .jin hua xing ming mo chi chi .zhu ji yi wu fei wei fu .
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
bai gui yao duan chang pu gen .hua can ling hong su yu di .tu long jia shi gui yan chi .
.yi zi you ta guo .xiang feng shao gu ren .zong ran wei ke le .zheng si zai jia pin .
ci zhong yi wu xin .ke yu qian zai di .gu jiao tu hao wo .kuang zhong wu zhi chi .
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..

译文及注释

译文
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
太阳的运行靠鸱龟或(huo)曳或衔,鲧有什么神圣德行?
可叹立身正直动辄得咎, 
古公亶父之时,吴伯是为(wei)让避王季,因而在霍山之下停留。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌(chang)盛?
(孟子)说(shuo):“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
上天对一切都公正无(wu)私,见有德的人就给予扶持。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景(jing)图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。

注释
⑧然竹:烧竹。然,同“燃”。柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。”
相亲相近:相互亲近。
26.乐毅二句:《史记·乐毅列传》载:乐毅至燕,为燕昭王重用,攻下齐国七十余城,立下大功。但昭王死后,齐国用离间计使燕惠王疑忌乐毅,燕惠王就派骑劫代乐毅为将,乐毅被迫奔赵。
1.墨子:原名墨翟,战国时墨家学派创始人,“子”是“先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。
⒁金镜:比喻月亮。
⑷宾客:一作“门户”。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。

赏析

  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到(mu dao)江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意(hua yi)融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧(tuo xiao)瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是(jiu shi):官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是(zhe shi)从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化(bian hua)之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

释道东( 五代 )

收录诗词 (8133)
简 介

释道东 释道东,度宗咸淳三年(一二六七)日僧明知客归国,有诗送行(参见《邻交徵书》初篇卷二释智愚《送日本南浦知客》诗注)。

卖残牡丹 / 高应冕

邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 缪宝娟

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。


打马赋 / 曾孝宗

华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"


满朝欢·花隔铜壶 / 郭世嵚

"秋月圆如镜, ——王步兵
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 贡性之

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
今日巨唐年,还诛四凶族。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。


春宫怨 / 曹冠

鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"


大雅·假乐 / 高晫

"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 俞允文

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
(王氏赠别李章武)


书法家欧阳询 / 辨才

此镜今又出,天地还得一。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。


临江仙·柳絮 / 丁易东

岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"