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和尹从事懋泛洞庭

先秦 / 于良史

看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,


和尹从事懋泛洞庭拼音解释:

kan shan jin ri zuo .zhen zhi yi shi shui .shui neng cong wo you .shi jun xin wu shi ..
suo le sui bu tong .tong gui shi qi yi .bu yi bi yi ci .kuang lun shi yu fei .
xiang zi jin ru bi .jie yu du zai si .wu liao dang sui miao .you meng dao tian ya .
.xing xun zhou shi yin xin quan .zuo kan xiu qiao bu diao chuan .lv zhu gua yi liang chu xie .
ru ao xian yu she .yi seng ni si cheng .min qu shen jue sheng .ya fo li nan zheng .
you jiu you jiu xi zai zhu .zhu yu xin xi he yu .yu tian tai er di ning .
shi bei liu qi ren .song wo chu di cheng .xuan che dong xing se .si guan ju li sheng .
de cheng zhong shi hen .yan yong ci xiao wei .luan jing deng qian pu .yuan qin shou xia hui .
pi sha fu zao shi .ku ku wu dong chun .shou zu jin cun zhi .ai li bu ai shen .
ta shi wan yi wei jiao dai .liu qu gan tang san liang zhi ..
mo guai bu ru jun qi wei .ci zhong lai xiao shi nian chi ..
xia gui tian di ping ru zhang .he chu deng gao wang zi zhou ..
guo wen ling gu jie xuan hui .long gui ku xue shen tan xuan .shen zuo bo tao gu an tui .
zhi jun an shu jiang nan jun .chu que yu hang jin bu ru ..
ou cheng tou mi jian .liao de fan ping hu .jun yi yi xian jie .shan chuan zhan hua tu .
.shang ma fu hu bin .hu bian jing qi xin .guan xian san shu shi .qi cong shi yu ren .
mu yue kan ning bian .yu yong liao bu jing .yu xun fang ci di .e zhi ji chong ying .
.cheng xiang gong gao yan wu ming .qian jiang zhan ma ji ru sheng .si ti xun ju cang sui jin .

译文及注释

译文
君臣相顾,泪(lei)湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
潼关晨曦催促寒气临近(jin)京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷(yin)勤劝酒,金杯错落频举,玉手(shou)弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
  他使我们山中的朝霞孤(gu)零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹(chui)入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
石岭关山的小路呵,
唱完了一曲送别的歌儿(er),你便解开了那远别的行舟,
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众(zhong)多深深的沟壑。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
赤骥终能驰骋至天边。

注释
紫姑:传说中女神的名字。我国的西南方,尤其是湘西地区,民间传说其为厕神,又作子姑,厕姑,茅姑。一说于正月十五那天激愤而死,一说被害于厕,于正月十五那天显灵。人们为记念她,形成了正月十五迎接她的习俗。
足脚。
⑶空翠:树木的阴影。
2、乌金-指煤炭。
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。

赏析

  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  次二句转入人事活动。两句(liang ju)诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨(yu)珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名(ming),吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法(shou fa),把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思(de si)念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
其三
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示(xian shi)一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井(shi jing)鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

于良史( 先秦 )

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简 介

于良史 于良史 ,唐代诗人,肃宗至德年间曾任侍御史,德宗贞元年间,徐州节度使张建封辟为从事。其五言诗词语清丽超逸,讲究对仗,十分工整。

致酒行 / 太叔庆玲

"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。


西岳云台歌送丹丘子 / 符芮矽

"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。


除放自石湖归苕溪 / 赫连山槐

"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
昔日青云意,今移向白云。"
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。


答谢中书书 / 那拉静云

义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,


剑阁赋 / 禾阉茂

每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
人生开口笑,百年都几回。"
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。


十月梅花书赠 / 僪昭阳

"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
相去幸非远,走马一日程。"
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。


减字木兰花·空床响琢 / 左丘艳丽

松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。


三月过行宫 / 迟卯

辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 淳于志鹏

富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"


苦昼短 / 夏侯郭云

白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。