踏歌词四首·其三
欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。"
未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
"尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。
伊予固童昧，希真亦云早。石坛玉晨尊，昼夜长自扫。
天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。连城边将但高会，
曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
昨夜犹刍秣，今朝尚絷维。卧槽应不起，顾主遂长辞。
旧好飞琼翰，新诗灌玉壶。几催闲处泣，终作苦中娱。
踏歌词四首·其三拼音解释:
yu zuo xian you wu hao ban .ban jiang chou chang que hui chuan ..
wei de xin zhong ben fen guan .ye zhuo man rong hua se nuan .qiu yin qie gu yu sheng han .
ben bei fan cheng yong .si nan que shi guo .qiong cang zhen mo mo .feng yu man jie jie .
.wen jun ze pan shang chun cao .yi zai tian men jie li shi .
.chen ying hu jie cheng kan xi .shi wang zhong lai wei ke zhi .
yi yu gu tong mei .xi zhen yi yun zao .shi tan yu chen zun .zhou ye chang zi sao .
tian zi xian nei ban mei wei huang zou .xi liang zhi dao er zu xiu .lian cheng bian jiang dan gao hui .
shu yue can guang lian .han xiao du qu chi .ping sheng feng en di .ai wan yu he zhi .
zuo ye you chu mo .jin chao shang zhi wei .wo cao ying bu qi .gu zhu sui chang ci .
jiu hao fei qiong han .xin shi guan yu hu .ji cui xian chu qi .zhong zuo ku zhong yu .
译文及注释
译文
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎(lang)织女在鹊桥上相会。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷(juan)顾。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
将军身著铠(kai)甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸(lian)上如刀割。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓(bin)发，好似青云(yun)飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，
远行的人早早就骑上了骏马，行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠，我万里辞别故乡。大漠瀚海上，燃起万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战场。军书急迫，发至上郡，春色青青，越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青，琵琶呜咽，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠寸断。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家，
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
走入相思之门，知道相思之苦。
注释
3.吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。
77.独是：唯独这个。
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
②声势出口心：声音出口却表现着歌者的内心。
（2）助凄凉：《红楼梦》庚辰本另笔涂去“凄”字，添改作“秋”，当是为复叠“秋”字而改，有损文义，不从。
寝：睡，卧。
⑤手捻花枝：古人以为表示愁苦无聊之动作。
（45）胶葛：纠葛，交错杂乱。
赏析
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的(de)教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果(ru guo)说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游(you)的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难(jiu nan)免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明(biao ming)了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
这段曲词和前面那段【端正好】相比，在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法，以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词，比较多地采用了由情及景的手法，柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写，无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果(ru guo)说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游(you)的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难(jiu nan)免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明(biao ming)了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
这段曲词和前面那段【端正好】相比，在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法，以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词，比较多地采用了由情及景的手法，柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写，无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
创作背景
《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景，《毛诗序》说：“《《黍离》佚名 古诗》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。
董恂( 五代 )
收录诗词 (6442) 首
简 介
董恂 董恂（1807～1892）近代诗文家。原名醇，后避同治帝讳改恂，字忱甫，号醒卿，江苏甘泉（今扬州）人。道光进士，先后事道光、咸丰、同治、光绪四朝，官至户部尚书。其间，曾任总理各国事务衙门，作为全权大臣，奉派与比利时、英国、俄国、美国等国签订通商条约。为维护国家利益，据理力争，不辱使命。
相见欢·无言独上西楼
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白，银钉少校颔中银。
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
看山尽日坐，枕帙移时睡。谁能从我游，使君心无事。"
唯是无儿头早白，被天磨折恰平均。"
"道傍老枯树，枯来非一朝。皮黄外尚活，心黑中先焦。
独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。"
睡足景犹早，起初风乍凉。展张小屏幛，收拾生衣裳。
天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。连城边将但高会，
南山田中行
"晚来篮舆雪中回，喜遇君家门正开。
箸箸适我口，匙匙充我肠。八珍与五鼎，无复心思量。
愠怒偏憎数，分张雅爱平。最怜贪栗妹，频救懒书兄。
秋鹰迸逐霜鹘远，鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术，
可怜树上百鸟儿，有时飞向新林宿。
欲除忧恼病，当取禅经读。须悟事皆空，无令念将属。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
洞仙歌·咏黄葵
科斗翻腾取，关雎教授先。篆垂朝露滴，诗缀夜珠联。
"吴苑四时风景好，就中偏好是春天。霞光曙后殷于火，
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳，疽肠暗着鹓雏啄。
尘应甘露洒，垢待醍醐浴。障要智灯烧，魔须慧刀戮。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。
"前途何在转茫茫，渐老那能不自伤。病为怕风多睡月，
临江仙·柳带摇风汉水滨
此时独与君为伴，马上青袍唯两人。"
冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟，亦应天地春。
净石堪敷坐，寒泉可濯巾。自惭容鬓上，犹带郡庭尘。"
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
前事风随扇，归心燕在梁。殷勤寄牛女，河汉正相望。"
鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。最怜双翡翠，飞入小梅丛。
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
密印视丹田，游神梦三岛。万过黄庭经，一食青精稻。
石州慢·寒水依痕
帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。
云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。
岂无啄木鸟，觜长将何为。"
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
"楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"
莺啼序·重过金陵
指此各相勉，良辰且欢悦。"
"大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世，北虏猖狂最难制。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊，济翻翻兮不宁。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。"
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。
"潦倒守三川，因循涉四年。推诚废钩距，示耻用蒲鞭。
虞美人·秋感
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
阿阁偏随凤，方壶共跨鳌。借骑银杏叶，横赐锦垂萄。
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
"梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。盐商妇，有幸嫁盐商。
余今过四十，念彼聊自悦。从此明镜中，不嫌头似雪。"
浣溪沙·和柳亚子先生
风头难着枕，病眼厌看书。无酒销长夜，回灯照小馀。
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，
"庭草留霜池结冰，黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪，
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。
"草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
小重山令·赋潭州红梅
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。
谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。"
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
"病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，
"紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下，
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，
满江红·思家
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
沃土心逾炽，豪家礼渐湮。老农羞荷锸，贪贾学垂绅。
"四月未全热，麦凉江气秋。湖山处处好，最爱湓水头。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念，情来一倍苦相思。
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，
科试铨衡局，衙参典校厨。月中分桂树，天上识昌蒲。