咏怀八十二首·其七十九
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白苹."
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
咏怀八十二首·其七十九拼音解释:
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
hong lan pu nuan xie cai zi .lan zui lian ti fu bai ping ..
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
.yi lu xin jin shi kong ran .wan xiang he fang zai yan qian .shi you xing lai huan mi ju .
ying xiao chen chi yi yu ku .xing shan shi li jiao jia chang ..
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
qin gu xiang feng qie jie wen .gu lai wu zhong shi wang hou ..
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..
译文及注释
译文
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
众多的牛马放牧，导致原(yuan)上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们(men)，可经过一次(ci)次接触，就会印象加深而更加亲切。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
我(wo)很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
都说春江(jiang)景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
注释
幽居：隐居
3.漏船载酒：用《晋书·毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。”漏船：原作破船”。“中流：河中。
⒁零：尽。
⑷二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”
[26]御冲：防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》：”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
赏析
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
李后主十八岁时，纳绝(na jue)代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼(ti lian)出送别时的共有情态。
王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外(zi wai)，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与此诗创意仿佛。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此(you ci)把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，凄楚动人。
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色(tian se)的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江，这荒唐的念头真是可笑；苻坚自称投鞭可以断流，这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭，而江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，又何尝因为这些狂人而改变半分？就是那位智谋极高、财富极多，进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡，如今又何在呢？还不是一抔黄土、化为清尘了吗？只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹，但曹操享受不上，苻坚享受不上，范蠡享受不上，却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江，它千百年来仍是上连巴蜀汉中，下接潇湘吴越，汹涌时惊涛拍岸，叠浪如山，平静时水光接天，明如平镜。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
李后主十八岁时，纳绝(na jue)代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼(ti lian)出送别时的共有情态。
王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外(zi wai)，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与此诗创意仿佛。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此(you ci)把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，凄楚动人。
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色(tian se)的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江，这荒唐的念头真是可笑；苻坚自称投鞭可以断流，这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭，而江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，又何尝因为这些狂人而改变半分？就是那位智谋极高、财富极多，进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡，如今又何在呢？还不是一抔黄土、化为清尘了吗？只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹，但曹操享受不上，苻坚享受不上，范蠡享受不上，却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江，它千百年来仍是上连巴蜀汉中，下接潇湘吴越，汹涌时惊涛拍岸，叠浪如山，平静时水光接天，明如平镜。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
张可大( 先秦 )
收录诗词 (5494) 首
简 介
张可大 （?—1632）明南直隶应天府人，字观甫。幼警敏，读诸家兵法。万历二十九年武进士。官至登莱总兵官，进右都督。孔有德叛，城陷而死。博学好古，每与海内通人胜流相赠答。有《驶雪斋集》等。
宿紫阁山北村
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
于令仪诲人
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
欲知修续者，脚下是生毛。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
近效宜六旬，远期三载阔。
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
渔家傲·题玄真子图
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
但看千骑去，知有几人归。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
翛然不异沧洲叟。"
玄墓看梅
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
又呈吴郎
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
小雅·谷风
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
国风·魏风·硕鼠
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
"幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。
泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。"
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
威令兼宁朔，英声重护羌。三军成父子，杂虏避封疆。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
步蟾宫·闰六月七夕
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
仍闻抚禅石，为我久从容。"
罗刹石底奔雷霆。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
咏瓢
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。