译文
登上北芒山啊,噫!
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是(shi)就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里(li)专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲(xuan)染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎(hu);傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
米罐里没有多少粮食,回(hui)过头看衣架上没有衣服。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
魂啊不要去南方!
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧(yao)、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和(he)讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟(lin),上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海(hai)之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
注释
4、金荷:金质莲花杯。
(56)担挢:飞升。婾:同“偷”。
乱离:指明、清之际的战乱。
且:将,将要。
24.高张:指坏人气焰嚣张,趾高气扬。
⑿沧海:此指临近湖州的太湖。作者时居汴山,在太湖南岸。
⑸固:本来。迹:行动留下的痕迹。一作“际”。
(25)深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就。