莲花
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
日为和解月唿丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
莲花拼音解释:
.yuan niao gong bu dao .wo lai shen yu fu .si bian kong bi luo .jue ding zheng qing qiu .
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
.si yi wu long fu .chuang zhong jian bi leng .kong lang ren hua zu .gu dian he kui deng .
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
zhen si ning yao se .gao qing shu yun he .jue de li long zhu .guang cai yao zhang wo .
.liang lun jiu yan jing .long an shou qing xing .chun cheng yu xue ji .gu si dian tang ming .
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
feng luan yi yi ju xiang si .jiu chu kan yi jiu duan chang .
ri ying song shan luan .yun rong dong he kuan .he feng shi lin ce .pian shi xu xiang an ..
译文及注释
译文
当时(shi)离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着(zhuo)酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山(shan)一带。
杜诗和韩文在愁闷时诵(song)读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自(zi)己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小(xiao)失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
酿造清酒与甜酒，
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
注释
（20）夏后皋：夏代君主，名皋，夏桀的祖父。后：国君。
⒊冥：幽暗。凌：冰。浃：周遍。
17、时天下承平日久：时，当时。承平，太平，指国家持续地太平安定。日久，时间长。
[40]私准除：暗地里扣除。准除，抵偿，折算。
⑸槐阴午梦：即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》，书生淳于棼醉卧槐荫下，梦为大槐安国附马，任南柯郡太守荣华富贵显赫一时；醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞，南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
自照：自己照亮自己。
赏析
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中，此情可与谁诉？
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女(zhi nv)，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中(ju zhong)多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
诗的前两句是昔日扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”，运用了两个典故。楚腰，指美人的细腰。“楚灵王好细腰，而国中多饿人”（《韩非子·二柄》）。掌中轻，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”（见《飞燕外传》）。从字面看，两个典故，都是夸赞扬州妓女之美，但仔细玩味“落魄”两字，可以看出，诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，因而他对昔日放荡生涯的追忆，并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，好像很突兀，实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后(zui hou)竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定，可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐，实际上诗人的精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句，非再三吟哦，不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这首诗是作者科举(ke ju)落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中，此情可与谁诉？
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女(zhi nv)，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中(ju zhong)多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
诗的前两句是昔日扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”，运用了两个典故。楚腰，指美人的细腰。“楚灵王好细腰，而国中多饿人”（《韩非子·二柄》）。掌中轻，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”（见《飞燕外传》）。从字面看，两个典故，都是夸赞扬州妓女之美，但仔细玩味“落魄”两字，可以看出，诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，因而他对昔日放荡生涯的追忆，并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，好像很突兀，实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后(zui hou)竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定，可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐，实际上诗人的精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句，非再三吟哦，不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这首诗是作者科举(ke ju)落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
创作背景
詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年（天宝五载）李白离朝之后，所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作，如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作，则与李白行迹有违。
庄士勋( 清代 )
收录诗词 (7382) 首
简 介
庄士勋 庄士勋（1856～1918），号竹书，清彰化鹿港人。光绪五年（1879）乙卯科举人，曾掌教于鹿港文开书院。乙未（1895）割台内渡泉州避难，三年后始返回故里。擅书法，真、草、隶、篆各体俱备，以行书传世。为「鹿苑吟社」成员。曾应雾峰林家及树仔脚等处之聘，前往担任教职；亦于鹿港文祠开授夜学，以提携乡里后进。明治卅五年（1902）获台湾总督府颁授绅章。
卜算子·兰
朝阳生树罅，古路透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。"
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
鹦鹉
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
此生此物当生涯，白石青松便是家。
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
缁衣
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
兴庆池侍宴应制
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
咏百八塔
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
塞上曲二首·其二
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
宴清都·初春
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
（为紫衣人歌）
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
答张五弟
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。