首页 古诗词 焦山望寥山

焦山望寥山

唐代 / 熊士鹏

"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
清景终若斯,伤多人自老。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
更待风景好,与君藉萋萋。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。


焦山望寥山拼音解释:

.suo si zai jian ye .yu wang da jiang shen .ri xi wang jing kou .yan bo chou wo xin .
.shi nian duo nan yu jun tong .ji chu yi jia zhu zhuan peng .bai shou xiang feng zheng zhan hou .
qing jing zhong ruo si .shang duo ren zi lao ..
ren ran ban bin ji .meng qin hun huan chu .bu jue ping sheng shi .duo jie er ji yu .
yuan wen su nv shi .qu cai shan hua cong .you wo wei di zi .xiao yao xun ge hong ..
zi chen zhao fa yuan huai rou .yao bi fei shuang ru duo gou .gui shen bu de zhi qi you .
jiu zhong jin gan shi .wan li chuan ming lue .zhu jiang hou xuan che .yuan xiong chou ding huo .
geng dai feng jing hao .yu jun jie qi qi ..
.gui zou sheng chao xing wan li .que xian tian zhao bao fan chen .ben shi zhu sheng shou wen mo .
yuan jing zi you jing .xuan chan zao qi jian .gao chuang kan yuan jiao .mu se qi qiu shan .
.dong wang chun ming men .jia yan liao chu you .nan xing xiao jing jin .lv zhu lin qing liu .
ming zou lv xiang shou .gui lu zi xin xin ..
chu yun he yan yu .xiang shui yi hui zhan .huai zai kui mu yan .hu er wang lan quan .
gui zun ying di zi .du ruo zeng jia ren .jiao jiang dian yao xi .yu xia yun zhong jun .

译文及注释

译文
抑或能看到:那山头上初放的(de)红梅。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王(wang)来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
知(zhì)明
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定(ding)于(yu)太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄(zhuang)(zhuang)宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚(hou);扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
请问春天从这去,何时才进长安门。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。

注释
⑶君子:指所爱者。
⑹鹰隼:比喻猛将名臣。与:通“举”。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
10、周任:上古时期的史官。
个人:那人。
⒁沦滓:沦落玷辱。

赏析

  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病(bing),它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象(xiang)形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片(xia pian)的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路(xing lu)难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品(zuo pin),当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

熊士鹏( 唐代 )

收录诗词 (4288)
简 介

熊士鹏 熊士鹏,字两溟,竟陵人。嘉庆乙丑进士,官武昌教授。有《鹄山小隐集》。

寡人之于国也 / 漆雕森

"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。


兰陵王·柳 / 骆戌

圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。


如梦令·正是辘轳金井 / 姓土

"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
大笑同一醉,取乐平生年。"


题竹林寺 / 真惜珊

"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 巨丁未

野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 市涵亮

手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。


闻雁 / 台宜嘉

"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。


田子方教育子击 / 东涵易

棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。


行露 / 闪迎梦

应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 百里纪阳

我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
相思传一笑,聊欲示情亲。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。