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蜀先主庙

清代 / 黄克仁

"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。


蜀先主庙拼音解释:

.chun lai mian bu de .shui fu nian sheng ya .ye ting si lin le .chao xun jiu mo hua .
.yi bo yu san yi .jing xing yuan jin sui .chu jia huan yang mu .chi lv fu neng shi .
che ye luo xiao gui bai shi .liu tiao wu li hua zhi ruan ..
lv yang yin zhong guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
sheng shu chang lian bu .jiang gao yu du geng .ou ti wu liu yi .liao yi da wei cheng ..
jin han chong bao cang .yu shu bi ling gen .ji xie xiang hua sou .gao zong bu ke yuan ..
.tian jie fei pei ta qiong ying .si gu quan yi zai yu jing .
.feng chui lu guo ren .piao dang shu jiang bin .shi di rao wa mian .shuai nian zu gui shen .
qing ri tou jiang shui .qiu shan qi yu shi .zong ran mei de zhan .bu si jian jun shi ..
chu xue kong hou si wu ren .mo chou du zi sheng qian zu ..
huan ruo you xuan pu .huan ru xiang tai lao .qing sheng he yi bao .zhi zi bi hong mao ..
nu li mo ci xian lu yuan .bai yun fei chu mian qun ji ..
.qing shan jiu lu zai .bai shou zui huan xiang ...bie bai gong ..
.ye si jue yi nian .ling shan hui bian xing .lao lai pi na zhong .bing hou du jing sheng .
he si gu su shi tai shou .yin shi xiang ji you san ren ..
sheng li bao duo hen .fang cun an ke shou .zhi chi qi lu fen .cang yan bi hui shou ..
.xin chuang xian ting fu shi tan .diao liang jun yu ru yun duan .

译文及注释

译文
  评论者(zhe)拿盗窃(qie)兵符(fu)一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还(huan)够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没(mei)有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
他天天把相会的佳期耽误。
听了你(ni)这琴声(sheng)忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。

注释
(7)赤松:赤松子,古之仙人,传说神农时为雨师。
67.与吾业者:与我同行业的人,指“他植者”。其:大概,语气词。类:相似。
彷徨:徘徊,犹豫不决,心神不定。
⑶拂:抖动。
④谓何:应该怎么办呢?
殊不畏:一点儿也不害怕。
放,放逐。

赏析

  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来(wu lai)描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也(ye)。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水(yu shui)上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全(chu quan)诗主旨。这种手法,用在(yong zai)咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

黄克仁( 清代 )

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简 介

黄克仁 黄克(诗出处作本,疑误)仁,字己任,光泽(今属福建)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,因上书忤秦桧。后历知真州、化州、雷州。奉祀归,卒。事见明嘉靖《邵武府志》卷一三。

汉江 / 东门松申

客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
"江流如箭月如弓,行尽三湘数夜中。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 亢玲娇

偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 西门丽红

"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,


望江南·天上月 / 乳平安

道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"


卷阿 / 司寇炳硕

求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"


点绛唇·新月娟娟 / 纵醉丝

"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。


早发 / 汤庆

"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
药草枝叶动,似向山中生。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。


上堂开示颂 / 仲孙淑涵

"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 云文筝

"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。


少年游·江南三月听莺天 / 兰辛

天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"