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忆秦娥·杨花

未知 / 孙葆恬

"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。


忆秦娥·杨花拼音解释:

.qiang xia chang an dao .xiao chen zhi chi jian .jiu qian shen wai yi .zan de bing zhong xian .
dang dian qun chen gong bai en .ri se yao fen men xia zuo .lu xiang cai chu jin zhong yuan .
guan dong li ren fa gou zu .jian du chun geng tu gao hei .chang pu cong cong yan shui mai .
jin shi yu shi yu .zu lei zi yin dan .qiang li wu qin shu .ming ming ci shi xin .
.ru bei jun zi zhai .wo lai jian tui yong .luan li zi sun jin .di shu lin li weng .
shang xian lian yi chen .chen zuo han tian lin .ren an jiao sheng chang .ren kun dou bu ren .
gu shang cheng suo dao .zan xin liang zu bao .liu lian fu ling jian .zhu wo hu zhong lao .
yang shan niao lu chu lin wu .yi ma ju di qu pin tui .jian she ru gu bu ze si .
chang yang shou yu qi .tai ye bo long zhou .wei you yi guan zai .nian nian chuang yue you .
.dang nian dan lue yi zong heng .mei jian yao xing qi bu ping .shen gui zao deng long wei dao .
jia pin wu yi shi .shen bing zu xian shi .ji mo shui xiang wen .zhi ying jun zi zhi ..
xi wan han yuan si .shang you kong du yin .ji yan zhi yin zhe .yi zou feng zhong qin ..
.qu tai song chun mu .jing wu li xin qing .ai ai yan shou cui .xin xin mu xiang rong .

译文及注释

译文
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清(qing)南边。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香(xiang)木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不(bu)绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他(ta)们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为(wei)他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十(shi)天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
冰雪堆满北极多么荒凉。
席(xi)上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩(kou)击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。

注释
⑥羁(ji)族:长期聚居他乡的一族。
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
120、清:清净。
14服:使……信服(意动用法)
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。
省门:宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中,宫门为省闼(tà)。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省,所以官署之门也称省门。
5不为礼:不还礼。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。

赏析

  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上(shang),因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话(zhe hua)对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  诗中的“歌者”是谁
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着(bao zhuo)母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

孙葆恬( 未知 )

收录诗词 (2642)
简 介

孙葆恬 孙葆恬,字劭吾,号少梧,善化人。嘉庆己卯举人,官桃源教谕。有《心太平室稿》。

赠蓬子 / 广东林

自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
待君公事有闲日,此地春风应过时。"


陇头歌辞三首 / 麻戊午

迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。


陈太丘与友期行 / 壤驷永军

遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 闻人钰山

特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,


咏史八首 / 谷梁友柳

外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。


菩萨蛮·题梅扇 / 陆辛未

"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"


客中行 / 客中作 / 秋安祯

"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。


焚书坑 / 完颜永贺

"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。


潇湘神·零陵作 / 鲜于原

"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
青青与冥冥,所保各不违。"
春色若可借,为君步芳菲。"
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。


定西番·紫塞月明千里 / 始火

闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"