译文
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这(zhe)是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什(shi)么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭(ji)祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
子(zi)卿足下:
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能(neng)再次相遇?
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛(tong)郁悒。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
(齐宣王)说:“不相信。”
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
注释
妖姬:美丽的姑娘。姬,美女。《吴越春秋》卷三:“于是庄王弃其秦姬越女,罢钟鼓之乐。”
⑧角黍:粽子。
孰:谁。后歌:死后的歌颂。
⑽不述:不循义理。
⑧流潦:指雨后路上流水或沟中积水。
(25)杳:遥远得踪迹全无。
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。