诉衷情·七夕
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"
"不愧人间万户侯，子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室，
"花开只恐看来迟，及到愁如未看时。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语，窗前空展共飞诗。
且酌松醪依旧醉，谁能相见向春愁。"
为谢伏波筵上客，几时金印拟西还。"
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
"心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。
诉衷情·七夕拼音解释:
qing ci yi yi qin zhen zai .gan qu qiong chou bu yong zhan ..
xi zhe tian xue bi .wu tu an tan jie ..
.bu kui ren jian wan hu hou .zi sun xiang ji lao bian zhou .wang lai nan yue an jiao shi .
.hua kai zhi kong kan lai chi .ji dao chou ru wei kan shi .
bai jia cong pi chen rou zhi .shu juan du shu qi chu zhan .ji sheng gu mi diao qian chui .
bai xue hua cheng cu lang shi .qin shang zhi wen jiao jing yu .chuang qian kong zhan gong fei shi .
qie zhuo song lao yi jiu zui .shui neng xiang jian xiang chun chou ..
wei xie fu bo yan shang ke .ji shi jin yin ni xi huan ..
.wu duan xi shang kan lan rao .you shi dong feng duan liu tiao .shuang bin duo yu chou li nie .
yin he feng ji jing sha du .xie ke ping xuan yin wei zhu .wang zhong dun shi zong heng lu .
.xin ru shan shang hu .shen ruo cang zhong shu .chou chang yi shi men .wu ren yu zhi yu .
译文及注释
译文
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光(guang)。
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上(shang)一(yi)壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
江流波涛九道如雪山奔淌。
若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快(kuai)吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多(duo)次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷(leng)水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切(qie)地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
水边沙地树少人稀，
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
注释
把剑句：春秋时吴季札聘晋，路过徐国，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已死，遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。
塞：要塞
⑽《诗经·大雅》：“韩侯出祖，出宿千屠。”
贤：胜过，超过。
（28）失：意思是表面看来是错误。得：意思是道理正确。
⑧身如丘井：比喻心地寂灭，对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中，韩愈又说：“今闲师浮屠化，一死生，解外胶，是其为心，必汩然无所起；其于世，必淡然无所嗜。泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾，则其于书，得无象之然乎？”这里是说，高闲作为出家人，心地淡泊，无事与发“豪猛”，怎能达到张旭的境界？言下似有微辞，语脉承接“退之”而来。
76、此事：指非难成汤、武王，鄙薄周公、孔子的事。会显：会当显著，为众人所知。
14 好：爱好，喜好
<12>“幽”，周幽王，周宣王之子，公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间，为政昏乱，被杀于骊山下，西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”，周厉王，周夷王之子。执政期间，剥削繁苛，压制舆论，公元前八四一年，国人暴动，厉王出奔彘（在今山西霍县），十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。
（11）仰射云：仰射云间飞鸟。
赏析
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句(ju)，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥(qi sui)调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴(dong wu)大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之(qu zhi)图，近见家叔父表陈与贼争竞之(jing zhi)计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
题目“《春兴》武元衡 古诗”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥(qi sui)调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴(dong wu)大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之(qu zhi)图，近见家叔父表陈与贼争竞之(jing zhi)计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
题目“《春兴》武元衡 古诗”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
创作背景
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，王和诸侯的官员，分为卿、大夫、士三等，等级森严，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾，反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。
王莱( 宋代 )
收录诗词 (1123) 首
简 介
王莱 王莱，字邦基，又字基仲（《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》），号龟湖（宋王光溥《自号录》），无为（今属安徽）人。之道子。孝宗干道二年（一一六六）进士（清干隆《无为州志》卷一二）。淳熙八年（一一八一）为建康府教授。光宗绍熙元年（一一九○），知池州贵池县（《宋会要辑稿》职官七三之四）。有《龟湖集》十卷，已佚。
清商怨·庭花香信尚浅
遂与袯襫着，兼之笞笠全。风吹蔓草花，飒飒盈荒田。
巴山开国远，剑道入天微。必恐临邛客，疑君学赋非。"
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
猿鸟啼嘉景，牛羊傍晚晖。幽栖还自得，清啸坐忘机。
"鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所，
岭分中夜月，江隔两乡春。静想青云路，还应寄此身。"
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
"积粟成尘竟不开，谁知拒谏剖贤才。
读书要三到
不是细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。"
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。"
门小愧车马，廪空惭雀鼠。尽室未寒衣，机声羡邻女。"
"还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
"江城寒食下，花木惨离魂。几宿投山寺，孤帆过海门。
阴氛出海散，落月向潮流。别有为霖日，孤云未自由。"
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
"但恐醍醐难并洁，只应薝卜可齐香。
善哉行·其一
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
"汉帝西征陷虏尘，一朝围解议和亲。
不知梦到为何处，红药满山烟月香。"
"修竹齐高树，书斋竹树中。四时无夏气，三伏有秋风。
料得虚皇新诏样，青琼板上绿为文。
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞，风烟只好狎江鸥。
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
一竿如有计，五鼎岂须烹。愁见天街草，青青又欲生。"
临江仙·冬夜夜寒冰合井
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
如何贤与俊，为贡贱如此。所知不可求，敢望前席事。
家风是林岭，世禄为薇蕨。所以两大夫，天年自为伐。"
久贫成蹭蹬，多病惜支离。宗分兼交分，吾知汝亦知。"
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼，白日褰帘水在簪。
"竹岛残阳映翠微，雪翎禽过碧潭飞。
今日惭知也惭命，笑馀歌罢忽凄凉。"
过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。"
宿巫山下
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
开却一枝开却尽，且随幽蝶更徘徊。
"地气寒不畅，严风无定时。挑灯青烬少，呵笔尺书迟。
未遣蒲车问幽隐，共君应老抱桐孙。"
"山捧亭台郭绕山，遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海，
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜，匣开金镜在中庭。
老拟归何处，闲应过此生。江湖终一日，拜别便东行。"
同王征君湘中有怀
待得江餐闲望足，日斜方动木兰桡。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易，贫恋家乡别渐难。
锦窠不是寻常锦，兼向丘迟夺得来。"
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看，载莲艇子撑归。
停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱。"
野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。"
"乌噪残阳草满庭，此中枯木似人形。只应神物长为主，
"阳崖枕白屋，几口嬉嬉活。棚上汲红泉，焙前蒸紫蕨。
野老歌 / 山农词
"并州非故国，君去复寻谁。猃狁方为寇，嫖姚正用师。
谕蜀专操檄，通瓯独请缨。匹夫能曲踊，万骑可横行。
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
"左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
九枝应并耀，午夜忽潜然。景集青山外，萤分碧草前。
"老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。
堪笑沙丘才过处，銮舆风过鲍鱼腥。"
点绛唇·厚地高天
逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。"
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，
揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，
烟格月姿曾不改，至今犹似在山中。"
何事苻坚太相小，欲投鞭策过江来。"
"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。
只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。"
鹊桥仙·扁舟昨泊
岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。"
地凉清鹤梦，林静肃僧仪。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。
"夏口本吴头，重城据上游。戈船转江汉，风月宿汀洲。
风雅传今日，云山想昔时。感深苏属国，千载五言诗。"
"洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。
可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。"
水调歌头·白日射金阙
"春雨三更洗物华，乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳，
何事山公持玉节，等闲深入醉乡来。"
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖，今日兼将笔砚焚。
"情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，
星临剑阁动，花落锦江流。鼓吹青林下，时闻祭武侯。"
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
行叶荫大椿，词源吐洪熘。六成清庙音，一柱明堂构。
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。