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女冠子·四月十七

五代 / 袁天麒

小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。


女冠子·四月十七拼音解释:

xiao bi bu xu cui zhe dan .qie cong zhi shang chi ying tao ..
.xi lv xia qun ou .xing cang he zi you .chun han yi jiu bing .ye yu ru xiang chou .
na kan geng bei yan meng bi .nan guo xi shi qi duan hun ..
.duan xing zhou liao fu san quan .xiu ba xin xian nao bi xian .
.luo ri xia yao feng .huang cun juan xing lv .ting che xi mao dian .an qin zheng han shui .
.feng lian xi xi lou deng hen .yi ban qiu guang ci xi fen .
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
tu lao tie suo chang qian chi .bu jue lou chuan xia jin bing ..
bai gu gan wei quan xia chen .yuan shang di hua piao su fa .dao bang gu ye sui luo jin .
wei dai ta shan xue .guang han bai lu jing .zhi ying qian gu hou .chang cheng bo lun qing ..
bi zhong di di gao ru shan .mo chi qian qian shen ru hai .wo lai hen bu yi .
du ling fang cao nian nian lv .zui po yin hun wu fu hui ..
he chu heng cha dai xiao zhi .li ri duo qing yi qu zhao .he feng de lu he pian chui .
.ri ri xia sha qin .tou an qie fang yin .du shu lao bu ru .ai jiu bing huan shen .
.man cheng luo qi tuo chun se .ji chu sheng ge jie hua lou .

译文及注释

译文
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
秋天本来就多霜(shuang)露,正气有所肃杀。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
  楚武王侵(qin)犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
  我所思念(nian)的美(mei)人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
荪草装点墙壁啊(a)紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
惭愧作你(ni)的青云客,三次登上黄鹤楼。
明年百花(hua)盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:

注释
伐:夸耀。
⑦驿桥:驿站附近的桥。
行年:经历的年岁
7、颠倒:纷乱。
榆关:山海关,通往东北的要隘。
①木叶:树叶。

赏析

主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被(cai bei)埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通(ye tong)俗易懂,概括力强。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说(ta shuo)但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

袁天麒( 五代 )

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简 介

袁天麒 袁天麒,字国正,号西薮。东莞人。明宪宗成化十六年(一四八〇)举人,署兴国教谕。诗工七言。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

咏画障 / 完颜俊杰

"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
依依官渡头,晴阳照行旅。"
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 集哲镐

"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
闲与先生话身事,浮名薄宦总悠悠。"
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。


大墙上蒿行 / 子车春瑞

"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
唯有狂吟与沈饮,时时犹自触灵台。"
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。


小雅·蓼萧 / 祭涵衍

"人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。
"又解征帆落照中,暮程还过秣陵东。
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 肖宛芹

隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
"东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。


周郑交质 / 上官孤晴

"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。


子夜吴歌·秋歌 / 卢词

天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 范元彤

想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,
"南游曾去海南涯,此去游人不易归。白日雾昏张夜烛,


自洛之越 / 笃连忠

十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"


朝三暮四 / 费雅之

"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。