小雅·大田
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
攀花笑入春风里，偷折红桃寄阮郎。"
七雄三杰今何在，休为闲人泪满襟。"
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。
未遣蒲车问幽隐，共君应老抱桐孙。"
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
烟雾未应藏岛屿，凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉，
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
偶然携稚看微波，临水春寒一倍多。
洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。"
客传为郡日，僧说读书年。恐有吟魂在，深山古木边。"
小雅·大田拼音解释:
duo can bu shi xiang ru bi .xu zhi jin luan jie shi chen ..
pan hua xiao ru chun feng li .tou zhe hong tao ji ruan lang ..
qi xiong san jie jin he zai .xiu wei xian ren lei man jin ..
chu lao sui man ken tong xin .ying xiong yi wang shi nan wen .tai xian he zhi ri jian shen .
wei qian pu che wen you yin .gong jun ying lao bao tong sun ..
zhong wen zhang ling xing .zai jian qi yang shou .ri si xin gua mo .tian ru zhong yun zhou .
yan wu wei ying cang dao yu .fu yi yi jie bi jing fan .sui yun tao ye ge huan zui .
ju kai you zu yu .die yi qie yu ren .yi ying zhi mu jie .bu bi xi can chun .
ou ran xie zhi kan wei bo .lin shui chun han yi bei duo .
dong ting qu yi shi .bao shan ji you jing .nian er bao de zhi .yi shi yi min xing ..
ke chuan wei jun ri .seng shuo du shu nian .kong you yin hun zai .shen shan gu mu bian ..
译文及注释
译文
无可找寻的(de)
记得那年那个夜晚，我与谢娘在(zai)临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂(chui)，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知(zhi)不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地(di)角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
登高远望天地间壮观景象，
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
注释
⑷依依：恋恋不舍的样子。
①卿云：一种彩云，古以为祥瑞的象征。卿，通“庆”。
乃左手持卮：然后
⑤悠悠：深长的意思。
⑨场功：指收割庄稼。场，打粮、晒粮的地方。
⑤天宝之乱：天宝，唐玄宗（李隆基）年号。天宝十四年（公元755年），边将安禄山、史思明起兵叛唐，史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王（李琬）为元帅，在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
23.凡：凡是，所有，表示概括，副词。植木之性：按树木的本性种植。性，指树木固有的特点。
⑤潘鬓：即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家，貌美而早衰，其《秋兴赋·序》云：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。
（42）密迩： 靠近，接近。
赏析
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口(xin kou)而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
诗大体可分四段：首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北，将军奉命征讨，天子特赐光彩，已见得宠而骄(er jiao)，为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云，鼓角齐鸣，一路上浩浩荡荡，大模大样开赴战地，为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰，见军情紧急；猎火照夜，说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛，我军伤亡惨重，后四句说至晚已兵少力竭，不得解围。“山川萧条极边土”，说明战场地形是无险可凭的开阔地带，这正有利于胡骑驰突，故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌，不恤士卒，一面是拚死苦战，一面仍恣意逸(yi yi)乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象，为“斗兵稀”作衬托，同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”，正面点出损兵被围的原因，是诗的主旨。第三段八句写征人，思妇两地相望，重会无期。诗虽古体，多用偶句，此段因内容需要，而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵，一般四句一转，独此段八句全用仄韵，与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云，刁斗传寒，都是极力渲染悲凉气氛。末段四句，两句写战士在生还无望的处境下，已决心以身殉国。“岂顾勋”三字，仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨，对战士的悲惨命运深寄同情，诗以“至今犹忆李将军”作结，再次点明主题。盛唐时，殷璠评高适曰：“其诗多胸臆语，兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的(shi de)壮观场面。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口(xin kou)而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
诗大体可分四段：首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北，将军奉命征讨，天子特赐光彩，已见得宠而骄(er jiao)，为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云，鼓角齐鸣，一路上浩浩荡荡，大模大样开赴战地，为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰，见军情紧急；猎火照夜，说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛，我军伤亡惨重，后四句说至晚已兵少力竭，不得解围。“山川萧条极边土”，说明战场地形是无险可凭的开阔地带，这正有利于胡骑驰突，故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌，不恤士卒，一面是拚死苦战，一面仍恣意逸(yi yi)乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象，为“斗兵稀”作衬托，同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”，正面点出损兵被围的原因，是诗的主旨。第三段八句写征人，思妇两地相望，重会无期。诗虽古体，多用偶句，此段因内容需要，而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵，一般四句一转，独此段八句全用仄韵，与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云，刁斗传寒，都是极力渲染悲凉气氛。末段四句，两句写战士在生还无望的处境下，已决心以身殉国。“岂顾勋”三字，仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨，对战士的悲惨命运深寄同情，诗以“至今犹忆李将军”作结，再次点明主题。盛唐时，殷璠评高适曰：“其诗多胸臆语，兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的(shi de)壮观场面。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
创作背景
辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营，曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷，论议抗金方略，反对议和偏安。可是，权奸当道，欺圣蒙主，辛弃疾进奏不被采纳，反遭弹劾、排挤、打击，直至削官罢职，被废闲居。这首词借题发挥，明咏中秋赏月，实为忧国之思，寄恨之作。
尚颜( 元代 )
收录诗词 (8417) 首
简 介
尚颜 [唐]（约公元八八一年前后在世）[约公元八八一年前后在世]俗姓薛，字茂圣，汾州人。生卒年均不详，约唐僖宗中和初前后在世。出家荆门。工五言诗。尚颜着有诗集五卷，（《文献通考》作供奉集一卷。此从《全唐诗》）传于世。
戏题牡丹
心如七夕女，生死难再匹。且愿车声迫，莫使马行疾。
屹然六幅古屏上，欻见胡人牵入天厩之神龙。
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。"
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
春风还有常情处，系得人心免别离。
如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。"
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信，不如直上天公笺。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月，杨柳斜牵一岸风。
杨柳八首·其二
过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。"
上林新桂年年发，不许平人折一枝。"
烟波莫笑趋名客，为爱朝宗日夜忙。"
分明不得同君赏，尽日倾心羡索郎。"
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
谁遣当年坠楼死，无人巧笑破孙家。"
"同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀，
"贵门多冠冕，日与荣辱并。山中有独夫，笑傲出衰盛。
岭上逢久别者又别
"唿僮晓拂鞍，归上大茅端。薄俸虽休入，明霞自足餐。
"乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
小蝶尔何竞，追飞不惮劳。远教群雀见，宁悟祸梯高。"
"白兔轮当午，儒家业敢慵。竹轩吟未已，锦帐梦应重。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。
"雨后山容若动，天寒树色如消。目送回汀隐隐，
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒，回看书剑更苍黄。
杭州春望
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
"寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄，可堪时令太行寒。
"嫁来未曾出，此去长别离。父母亦有家，羞言何以归。
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
帝道将云辟，浇波渐砥平。学徒羞说霸，佳士耻为跉。
天风斡海怒长鲸，永固南来百万兵。
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
望阙台
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动，金波寒注鬼神惊。
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
"截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月，
鹭栖依绿筱，鱼跃出清萍。客抱方如醉，因来得暂醒。"
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
小梁州·篷窗风急雨丝丝
镂出容刀饰，亲逢巧笑难。日中骚客佩，争奈即阑干。
"长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。
彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。
"愁吟与独行，何事不伤情。久立钓鱼处，唯闻啼鸟声。
"展转檐前睡不成，一床山月竹风清。虫声促促催乡梦，
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
幽人空山，过水采苹.薄言情晤，悠悠天钧。"
江头铁剑鸣，玉座成荒垒。适来歌舞处，未知身是鬼。"
龙门应制
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。
"当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，
远梦如水急，白发如草新。归期待春至，春至还送人。
野云居处尽，江月定中明。仿佛曾相识，今来隔几生。"
静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。
"席上新声花下杯，一声声被拍声摧。
公斋一到人非旧，诗板重寻墨尚新。
"缥梨花谢莺口吃，黄犊少年人未归。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动，不堪闲夜雨声频。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。
镜机冲漠非吾事，自要青云识五侯。"
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
才子风流复年少，无愁高卧不公卿。"
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态，偏依杨柳挠离情。
诗经·东山
远天明月出，照此谁家楼。上有罗衣裳，凉风吹不休。
槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。
默坐同谁话，非僧不我知。匡庐瀑布畔，何日副心期。"
见说夜深星斗畔，等闲期克月支头。"
牛夸棋品无勍敌，谢占诗家作上流。
"直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。
鬓云松令·咏浴
昨日流莺今不见，乱萤飞出照黄昏。
"织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦，
文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
深拥红炉听仙乐，忍教愁坐画寒灰。"
"夹浪分堤万树馀，为迎龙舸到江都。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。