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劝学

未知 / 沈堡

"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。


劝学拼音解释:

.jia yu jian zong miao .ling gui gong bang jia .ying long neng zhi yu .run wo bai gu ya .
.yan yue jing can meng .fu liang man xia qin .xiao shao di hu wang .ying huo du qiang yin .
.xi zhao hong yu shao .qing kong bi sheng lan .shou xing yun bu yi .gong shi yue chu san .
ci sheng zhi fu shao nian chun .bu zhan chou mei yu san shi ..
.fu zhi jun xiu gan .wu er wo bu shang .pian yun li xiu yuan .shuang yan nian chao mang .
hao yu yang jian chang .shao hou feng you ku .lv li gao xuan liu .qing qian mi bian yu .
.ru lai shuo ji zan .pu sa zhuo lun yi .shi gu zong lv shi .yi shi wei fo shi .
ta cao pan zhi yang tou tan .he ren zhi ci chun huai bao .nian yan sheng zhuang ming wei cheng .
yan yan ru fei xiang he chu .di yi mo fei xi bei qu .huai xi you zei tao wei ping .
xian xun song xue zheng xiang dang .li ren yin cong duo cheng yu .bin ke feng ying shao xia tang .
qian kong hua yang dong .zhong die kuang shan cen .miao yi xian zhang jiong .ya ran jian men shen .

译文及注释

译文
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗(shi)的谢玄晖,方令人长忆不已。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
细焚沉香,来消(xiao)除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们(men)在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
青午时在边城使性放狂,
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  从前,郑武(wu)公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙(qiang)超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄(huang)泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品(pin)献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。

注释
枯桑:落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶,仍然感到风吹,海水虽然不结冰,仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
⑤紫金峰:即钟山,在今南京中山门外。
4.这两句是述李白告归时所说的话。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
②[泊]停泊。
⑼年命:犹言“寿命”。 
⑾酴醾(tú mí):即荼蘼,花名,初夏开白色花。

赏析

  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  首章先从(xian cong)周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见(jian)《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高(hu gao)标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当(ze dang)看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇(ming pian),材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载(shi zai)薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

沈堡( 未知 )

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简 介

沈堡 沈堡,字可山,萧山人。诸生。有《渔庄诗草》。

桐叶封弟辨 / 朱宫人

入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"


送别诗 / 何麟

火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。


六国论 / 李敬伯

清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 焦袁熹

"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
君疑才与德,咏此知优劣。"


鬻海歌 / 颜真卿

昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
神今自采何况人。"
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。


杜工部蜀中离席 / 吴嵰

"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。


木兰花慢·滁州送范倅 / 雷孚

同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,


送杨寘序 / 束皙

歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。


宫娃歌 / 王图炳

"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。


诉衷情近·雨晴气爽 / 狄曼农

帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,