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小雨

隋代 / 许有孚

至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


小雨拼音解释:

zhi yan fa xuan li .gao yi cong yao ming .san guang ru wu qiong .ji mo fan tai ning ..
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
yun he xing gu dan .zheng kan ming li guan .xian en sui ru guo .ci ming que gui shan .
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
jun you jia ren dang chan ban .yu zhong bu fei xue wu sheng .ai jun tian ran xing gua yu .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .

译文及注释

译文
  那株养在瓷盘中的水(shui)仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美(mei)丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待(dai)客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫(man)步于阳林,纵目(mu)眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细(xi)如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左(zuo)面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺(nuo)言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。

注释
⒓王虺(huǐ毁):大毒蛇。骞:虎视眈眈。
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
①清尘:车马扬起的灰尘。这里是用以指代对方。
9.夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。
⑦绝幕:极远的沙漠。幕,通“漠”。
使(使烛邹主鸟):命令,派遣(上级对下级)。
④阑(lán):横格栅门。

赏析

  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲(er jin)健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手(de shou)法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意(yu yi)双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现(xian)一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事(mou shi)的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作(jing zuo)结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

许有孚( 隋代 )

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简 介

许有孚 汤阴人,字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士,授湖广儒学副提举,改湖广行省检校。累除南台御史,迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和,成《圭塘欸乃集》。

浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 林佶

"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。


夜雨寄北 / 顾细二

"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。


四怨诗 / 宇文毓

秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


可叹 / 顾太清

"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"


早春 / 彭蟾

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,


叹花 / 怅诗 / 王仲宁

莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。


踏莎行·小径红稀 / 元凛

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。


五美吟·绿珠 / 陈价夫

"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。


子夜四时歌·春风动春心 / 余一鳌

忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
君不见于公门,子孙好冠盖。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。


上阳白发人 / 胡之纯

星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
西林可是无清景,只为忘情不记春。"