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清明日对酒

清代 / 英廉

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"


清明日对酒拼音解释:

shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
chao you yao jun chi han dian .ming nian bei shu ke xu ying ..
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
qu zhai kua ren wo .lun qing ru gu chi .sha ta ji quan ming .shen si duo a bi .
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
.de li wei de li .gao yin xia you can .er mao fei zi chu .wan shi dao shi nan .
yin xin bu yin ji .que yu zhu ren huan .qian shu yi chun shu .wu shan kan hua shan .
gua meng shan jie yuan .ti ming shi jin you .gan yan liang tai zi .bang cai bi yun liu ..
gu shen bu si ci zhong qiu .ci zhong wu qu xuan wei chu .yu jun bai ri deng ying zhou ..
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..

译文及注释

译文
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
大禹尽(jin)力成其圣功,降临省视天下四方。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
  或许在想,我有(you)私仇未报,考虑(lv)怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何(he)提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那(na)么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸(xing),而是完全应该的。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。

注释
⑩受教:接受教诲。
⑵离亭:驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会,古人往往于此送别。
3.趋士:礼贤下士。
雨潦:下雨形成的地上积水。
社日:指立春以后的春社。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。

赏析

  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门(long men)则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止(zhong zhi)。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论(de lun)辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一(bai yi)方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

英廉( 清代 )

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简 介

英廉 (1714—17830)清汉军镶黄旗人,字计六,号梦堂,本姓冯。雍正十年举人,由笔帖式授内务府主事。干隆间擢永定河道,以误工革职,寻起用,累迁内务府大臣、户部侍郎。四十五年,特授汉大学士。汉军授汉大学士自英廉始。寻署直隶总督。以病乞罢,卒谥文肃。有《梦堂诗稿》。

苏幕遮·草 / 吴伟明

"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 伍士廉

"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
相思坐溪石,□□□山风。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。


替豆萁伸冤 / 曾仕鉴

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。


登金陵凤凰台 / 张榕端

柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"


枯鱼过河泣 / 邱履程

痛哉安诉陈兮。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。


闰中秋玩月 / 陈俊卿

"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,


国风·邶风·燕燕 / 蒋继伯

龟言市,蓍言水。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"


满路花·冬 / 王彪之

"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
功能济命长无老,只在人心不是难。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。


沁园春·送春 / 王茂森

虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


金陵怀古 / 韦奇

边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
此道非君独抚膺。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
裴头黄尾,三求六李。