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赠从弟南平太守之遥二首

近现代 / 李咸用

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。


赠从弟南平太守之遥二首拼音解释:

.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
.bin ran qiu jing liang cang cang .jing dui mao zhai yi zhu xiang .bing hou shen xin ju dan bo .
xi shan zhi he tui wu ji .yun han ai tai qing you zai .he yang xian shen zhou bu fei .
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
wei chi ce nu ma .du wang gu guan shu .miao miao qian li xin .chun feng qi zhong lu .
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .

译文及注释

译文
花前没有了她的(de)陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往(wang)昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景(jing),却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登(deng)上高楼,眺望吴越。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
春天的景象还没装点到城郊,    
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝(ning)聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题(ti)诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
野泉侵路不知路在哪,
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。

注释
⑴习习:大风声。
⑬尊:同樽,古代盛酒的器具。
(15)礛磻:被:遭,受。礛:锋利。磻:同“碆”,石镞。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
〔14〕出官:(京官)外调。
几(jī):几乎,差点儿。
⑴楚:泛指南方。
⑶“路出”句:意为李端欲去的路伸向云天外,写其道路遥远漫长。
⑶紫禁:皇宫。一作“紫陌”。阴阴:一作“沈沈”。
吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。

赏析

  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前(qian)明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三(di san)联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪(lang),开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象(can xiang)马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸(xie xiong)中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的(dun de)希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵(zhuan yun)。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

李咸用( 近现代 )

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简 介

李咸用 李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九着录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。

鲁共公择言 / 巫马志鸽

飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"落去他,两两三三戴帽子。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。


三台·清明应制 / 仲孙志强

药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。


贫交行 / 宰父银银

金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 资开济

莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 谷梁安真

"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。


西湖晤袁子才喜赠 / 东门明

便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"


横江词·其三 / 啊雪环

萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 寒雨鑫

"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
苎萝生碧烟。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
令丞俱动手,县尉止回身。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。


答王十二寒夜独酌有怀 / 那拉伟杰

便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,


春日偶作 / 司寇爱宝

葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,