上堂开示颂
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。"
"相逐一行鸿，何时出碛中。江流翻白浪，木叶落青枫。
待得枚皋相见日，自应妆镜笑蹉跎。"
"春与春愁逐日长，远人天畔远思乡。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
东林水石未胜此，要假远公方有名。"
"梦游飞上天家楼，珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜，
莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。"
越宫春草上高台。波生野水雁初下，风满驿楼潮欲来。
"楚色笼青草，秋风洗洞庭。夕霏生水寺，初月尽云汀。
笋成稽岭岸，莲发镜湖香。泽国还之任，鲈鱼浪得尝。"
上堂开示颂拼音解释:
ri mu ba ling yuan shang lie .li jiang jun shi gu jiang jun ..
.xiang zhu yi xing hong .he shi chu qi zhong .jiang liu fan bai lang .mu ye luo qing feng .
dai de mei gao xiang jian ri .zi ying zhuang jing xiao cuo tuo ..
.chun yu chun chou zhu ri chang .yuan ren tian pan yuan si xiang .
yi zuo ge ci qi cai lian .bei xie yuan feng xian ji wang .xi hu can jing zui chang mian .
dong lin shui shi wei sheng ci .yao jia yuan gong fang you ming ..
.meng you fei shang tian jia lou .zhu bo dang feng gua yu gou .ying wu ge lian hu zai bai .
mo ling qi lu pin pan zhe .jian ni chui yin dao hua tang ..
yue gong chun cao shang gao tai .bo sheng ye shui yan chu xia .feng man yi lou chao yu lai .
.chu se long qing cao .qiu feng xi dong ting .xi fei sheng shui si .chu yue jin yun ting .
sun cheng ji ling an .lian fa jing hu xiang .ze guo huan zhi ren .lu yu lang de chang ..
译文及注释
译文
怨就怨楚王这样糊涂啊，他(ta)始终不体察别人心情。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
当今，天下的形势像得了严重的浮肿病：小腿粗得差不多像腰围，脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈(qu)(qu)自如，一两个指头抽搐，浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力。这个病还不只是浮肿，还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
花灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍(shao)微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。
天地变化巨大，吴国宫殿早已(yi)颓倒。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
注释
桃根桃叶：桃叶系晋王献之爱妾，见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
57.间（jiàn）：抄小路，与上文“从径道亡”相应。
⑤寔：“实”的异体字。是，此。或谓即“是”。
⑷笑：形容桃花盛开的样子。
③ 去住：指走的人和留的人。
了：音liǎo。
赏析
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
诗中写人物活动，也(ye)只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景(zhi jing)是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
王湾是洛阳人，生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明(shuo ming)。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
诗的前半写主人公要去“为非”的原因，用了六句。前二句写他下了决心走出东门，诗中却说“出东门，不顾归”。“不顾归”，是说原本下了决心，不打算来归，但又不得不归，因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象：主人公在东门外踟蹰、扼腕，过了好一会，终于又脚步沉重地走回家来。然而，家中的景况，对于他来说，不啻当头棒喝，打消他的任何幻想。所以接下的两句说，“来入门，怅欲悲”。现在他清醒地意识到：除了那一条路，别无他路可寻。心中悲酸，都系于一个“怅”字，这并非平常的怅然之叹，而是一种绝望之感。摆在他面前的，是残酷的现实：“盎中无斗米储，还视架上无悬衣。”无衣无食，这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙，要么拚作一腔热血，同命运作最后的决斗。如取后者，尚存万一生的希望，顶多牺牲个人，却可能救活可怜的一家老小，若取前者，全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段，通过主人公复杂心理活动的描叙，把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路，乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上，就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。
这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风(tong feng)浪，一不小心，就会翻船。
诗中写人物活动，也(ye)只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景(zhi jing)是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
王湾是洛阳人，生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明(shuo ming)。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
诗的前半写主人公要去“为非”的原因，用了六句。前二句写他下了决心走出东门，诗中却说“出东门，不顾归”。“不顾归”，是说原本下了决心，不打算来归，但又不得不归，因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象：主人公在东门外踟蹰、扼腕，过了好一会，终于又脚步沉重地走回家来。然而，家中的景况，对于他来说，不啻当头棒喝，打消他的任何幻想。所以接下的两句说，“来入门，怅欲悲”。现在他清醒地意识到：除了那一条路，别无他路可寻。心中悲酸，都系于一个“怅”字，这并非平常的怅然之叹，而是一种绝望之感。摆在他面前的，是残酷的现实：“盎中无斗米储，还视架上无悬衣。”无衣无食，这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙，要么拚作一腔热血，同命运作最后的决斗。如取后者，尚存万一生的希望，顶多牺牲个人，却可能救活可怜的一家老小，若取前者，全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段，通过主人公复杂心理活动的描叙，把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路，乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上，就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。
这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风(tong feng)浪，一不小心，就会翻船。
创作背景
熙宁十年（1077）八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。
释英( 魏晋 )
收录诗词 (5572) 首
简 介
释英 英字实存，钱塘人。唐诗人厉玄之后也，素有能诗名。历走闽、海、江、淮、燕、汴。一日登径山，闻钟声，有省，遂弃官为浮屠，结茅天目山中。数年，遍参诸方，有道尊宿，皆印可之，故其诗有超然出世间趣。别号「白云」，即以名其诗集。牟巘翁、赵松雪、胡长孺、林石田、赵春洲辈皆为之序云。
长相思·云一涡
"池塘芳草湿，夜半东风起。生绿画罗屏，金壶贮春水。
"丽质仙姿烟逐风，凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿，
石门斜月入，云窦暗泉通。寂寞生幽思，心疑旧隐同。"
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿，雨过风雷绕石坛。
吟看青岛处，朝退赤墀晨。根爱杉栽活，枝怜雪霰新。
夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。"
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
"官总芸香阁署崇，可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里，
秣陵
驯狖移高柱，庆云遮半层。夜深寒焰白，犹自缀金绳。
望喜潜凭鹊，娱情愿有琴。此生如遂意，誓死报知音。
"故园回首雁初来，马上千愁付一杯。
远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。"
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
去想金河远，行知玉塞空。汉庭应有问，师律在元戎。"
"桂楫木兰舟，枫江竹箭流。故人从此去，望远不胜愁。
亭树霜霰满，野塘凫鸟多。蕙兰不可折，楚老徒悲歌。"
寄人
"白云溪北丛岩东，树石夜与潺湲通。
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变，村酒经蚕味可怜。
"延颈全同鹤，柔肠素怯猿。湘波无限泪，蜀魄有馀冤。
大抵游人总应爱，就中难说是诗情。"
闻说务闲心更静，此时忧国合求人。"
"知有岩前万树桃，未逢摇落思空劳。
千竿竹里花枝动，只道无人似有人。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。
梅花
"飞盖集兰堂，清歌递柏觞。高城榆柳荫，虚阁芰荷香。
西下磻溪犹万里，可能垂白待文王。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云，鲤鱼食钩猿失群。
祖岂无言去，心因断臂传。不知能已后，更有几灯然。"
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合，谁怜今日欲佯狂。
遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。
"梁园纵玩归应少，赋雪搜才去必频。
夏日三首·其一
兰径飞蝴蝶，筠笼语翠襟。和簪抛凤髻，将泪入鸳衾。
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
旧论已浮海，此心犹滞秦。上僚如报国，公道岂无人。
微臣幸忝颁尧历，一望郊原惬所思。"
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。"
蚕饥使君马，雁避将军箭。宝柱惜离弦，流黄悲赤县。
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
考槃
"捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。
可怜夹水锦步障，羞数石家金谷园。"
"上方僧又起，清磬出林初。吟苦晓灯暗，露零秋草疏。
休官不到阙，求静匪营他。种药唯愁晚，看云肯厌多。
"松竹闲游道路身，衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在，
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露，馀香犹入败荷风。
圜觚当分画，前箸此操持。山秀扶英气，川流入妙思。
"驱马复乘流，何时发虎丘。全家上南岳，一尉事诸侯。
西江月·堂上谋臣尊俎
终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。
归期秋未尽，离恨日偏长。更羡君兄弟，参差雁一行。"
"到处久南望，未知何日回。寄书频到海，得梦忽闻雷。
春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。
"小院无人雨长苔，满庭修竹间疏槐。
南去南来尽乡国，月明秋水只沈沈。"
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
人生万意此端坐，日暮水深流出溪。"
感遇十二首·其二
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险，浅薄争窥孔室深。
"城高不可下，永日一登临。曲槛凉飙急，空楼返照深。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔，池经秋雨老芙蓉。
饮疑蠲宿疾，见自失烦襟。僧共云前濑，龙和月下吟。
"云雨轩悬莺语新，一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒，
"越水吴山任兴行，五湖云月挂高情。不游都邑称平子，
伤心可惜从前事，寥落朱廊堕粉泥。"
好个分明天上路，谁教深入武陵溪。"
车邻
今日见君嘉遁处，悔将名利役疏慵。"
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
"玉山突兀压干坤，出得朱门入戟门。妻是九重天子女，
"凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。
摇鞞边地脉，愁箭虎狼魂。水县卖纱市，盐田煮海村。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽，衡门犹对古城荒。
"十二峰前落照微，高唐宫暗坐迷归。
"伊水溅溅相背流，朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数，
论语十则
心齐山鹿逸，句敌柳花狂。坚苦今如此，前程岂渺茫。"
"春月三改兔，花枝成绿阴。年光东流水，浩叹伤羁心。
"大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。
山暖花常发，秋深雁不过。炎方饶胜事，此去莫蹉跎。"
"十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨，菱荇花香淡淡风。
"秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
"千官奉职衮龙垂，旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政，