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生查子·侍女动妆奁

宋代 / 区天民

"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。


生查子·侍女动妆奁拼音解释:

.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
.hua kai bu tong shang .hua luo bu tong bei .yu wen xiang si chu .hua kai hua luo shi .
ruo bing bo gong xian lu ji .ding zhi gao qiao bu ru jun ..
dao gu shen lao zheng shang xin .hong dui luo ri yun qian ren .bi han liang feng zhu yi lin .
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .
.jiang jun dang qiu jing .qi jiang dao zhe tong .ji gao lian zhu si .ye jing shang lian gong .
chun she ji yi xian .xin pi yi san shu .song chuang you yan xi .shi jing wu zi ju .
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .

译文及注释

译文
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的(de)裙(qun)纱随风旋转。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有(you)新长出来的,会长得更高。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
回到家中(zhong)看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
国人(ren)生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外(wai)求索。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
突然他便无(wu)影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播(bo)于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。

注释
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
甚矣吾衰矣:源于《论语·述而》之句“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。这是孔丘慨叹自己“道不行”的话(梦见周公,欲行其道)。作者借此感叹自己的壮志难酬。
⑴傍:靠近。西岩:当指永州境内的西山,可参作者《始得西山宴游记》。
齐王,齐湣王。《史记·孟尝君列传》:“齐(湣)王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君各高其主,而擅齐国之权,遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”,是托词。
74、使使:前一个“使”字是动词,派遣;后一个“使”字是名词,使者。
徒:只是,仅仅。
33、怨笛:《晋书·向秀传》:向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀,向秀一次经过这两个人的旧居,听见邻人吹笛,声音嘹亮,向秀非常伤感,写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句,说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事,诔文可能兼用此事。

赏析

  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往(tao wang)凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追(sheng zhui)杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无(chu wu)可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动(xing dong)的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

区天民( 宋代 )

收录诗词 (1894)
简 介

区天民 区天民,字觉生,广东香山举人。咸丰十年(1860)始设海关,奉命来台,与镇、道会商办理,督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首,当时和者甚多,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

静夜思 / 朱绂

"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。


何草不黄 / 韩宜可

"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 沈安义

华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。


水调歌头·盟鸥 / 莫如忠

魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,


满庭芳·晓色云开 / 黄昭

淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。


秋雨夜眠 / 朱景行

"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。


大林寺 / 张绎

数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。


谢赐珍珠 / 曹摅

烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"


名都篇 / 陈东甫

"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
今日巨唐年,还诛四凶族。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。


行露 / 刘衍

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。