译文
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的(de)(de)部属在燕支山一带。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
等到(dao)皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为(wei)自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快(kuai)乐。以至于(yu)老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
可怜庭院中的石榴树,
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
注释
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
⑥“见说二句”:沙鸥色白,因说系愁深而白,如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词:“拍手笑沙鸥,一身都是愁。”
亭:古通“停”。“停刃”犹言加刃。
是: 这
⑴湖山:湖水与山峦。胜处:美好的地方。
(63)陶钧:制陶器所用的转轮。比喻造就、创建。
⑦羽化:谓成仙,即“变化飞升”之意。
⑷灵(líng):名词作动词,显得有灵气。