译文
跟随驺从离开游乐苑,
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平(ping)生的不(bu)得志;
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
天(tian)天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血(xue)泪止不住地流。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
仿佛是通晓诗人我的心思。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之(zhi)中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多(duo)么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
注释
⑷信浮沉——听任渔舟自在地起落。喻己于世,听其自然。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。
⑶嗤点:讥笑、指责。
②匪:同“非”。
⑶陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。