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鱼丽

五代 / 沈琪

此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。


鱼丽拼音解释:

ci shi gan fa ji chuan cai .li yang jiu shi zeng wei bie .gun xue xiang chuan you hua neng .
feng chui bai lang da yu shan .qie chou jiang jun he shi dao .gan wang jing du ji sui huan .
zi yan you qi zhong .pei xiang wei xiang shi .du shu ling shan si .zhu chu jie yuan li .
.deng xian xiang jian xiao chang ri .ye you xian shi geng xue qin .
hui xi sui yue ji .ci shi zhen ke xi .ji hui kai kou xiao .bian dao zi xu bai .
zhu chu jian shi you chang wang .kuang dang yuan jiu xiao ting qian ..
wei you yin yuan qi .shi sheng fen zuo you .yu yu ru ku wu .bu sui gu xiao xiu .
wu yuan pu xun ba .yue cheng gong shang ju .jiu you ji ke cun .xin yan shui ren yu .
dang shi xiao wo luo zhong lai .chong quan xing ming yuan wu du .mu jin tian nian wei bu cai .
ye xi an hui he .yu miao jing pan yu .dong xue he yin zao .xing cha shui yu ku .
.bai tou lao ren zhao jing shi .yan jing chen yin yin jiu shi .er shi nian qian yi jing bai .
neng xing bian shi zhen xiu dao .he bi jiang mo diao fu shen ..
qun yao yin xian ya .shu zhang jin kuang cu .dai xie zi pu tao .ku hua hong shi zhu .
you niao you niao ming yao chu .ling zi yan jing cang jin ru .gui ren wan ruan lian yi bi .
wei yu si fu chou mei jie .wu xian chun feng chui bu kai ..
zheng zhi si ma fu ren du .yi dao ting qian bian bu kai ..
zi gu long zhong zhe .chang meng ou xiu zhi .yang shan chen bu rang .she hai shui nan wei .

译文及注释

译文
生计还是应该以耕田为主,世事人情都(du)交付给那东流而去的江河之水吧。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气(qi)节弥坚。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
人追攀明月永(yong)远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
(她那)单薄(bao)的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机(ji)。
忽然想起天子周穆王,
天的尽头,似乎天水相接,晨(chen)雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪(xi)上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,

注释
入:逃入。
之: 之 这个消息,代“晏子将使楚”这件事。
输:送。丹:赤心。雪:洗,使呈露,指全部露出来。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
伊尹太公之谋:谓安邦定国之谋。伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚(即太公望)是周武王的开国大臣。

赏析

  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
第一首
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露(tou lu)出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  其五
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再(gai zai)出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造(dao zao)诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日(ri),是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

沈琪( 五代 )

收录诗词 (6916)
简 介

沈琪 温州永嘉人,字东美,学者称嘉庆先生。沈躬行从弟。行义如其兄。聚族而居,寝舍饮食,皆仿古制。

潼关 / 章佳素红

何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。


论诗三十首·二十八 / 霜子

可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
早晚来同宿,天气转清凉。"
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"


凤箫吟·锁离愁 / 尉迟文彬

邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。


赋得蝉 / 仇建颖

栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"


行香子·丹阳寄述古 / 尉迟泽安

人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。


商颂·殷武 / 贵戊午

有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。


秋日山中寄李处士 / 仇问旋

春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。


瑞龙吟·大石春景 / 殷恨蝶

散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。


国风·秦风·驷驖 / 完颜响

"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,


答谢中书书 / 喜靖薇

"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。