译文
睡梦中柔声细语吐字不清,
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯(bei),而如今却唯恐酒杯不满。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有(you)(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英(ying)烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小(xiao)道狭窄,弯弯曲曲。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热(re)得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
注释
(11)“昨”,原缺,据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发,花白头发。
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。
⑹偏知:才知,表示出乎意料。
⑵别岸:离岸而去。
④杨花:即柳絮。
②岑参,盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。