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素冠

隋代 / 李宪噩

望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。


素冠拼音解释:

wang bu cong xi zhi ru he .xin hun hun xi yi hun he .si jia zu xi hu bao .
ri xi de xiang cong .zhuan jue he le quan .yu ai liang feng lai .ming yue zheng man tian .
gou chen cang cang feng xuan wu .wan sui qian qiu feng ming zhu .lin jiang jie shi an zu shu ..
huan shan si feng yi guo san .ta shi gan gu sheng ming zhuo .jin ri xuan hu yan le han .
wu duan wang shi huan xiang xi .chang duan jian jia jun bu zhi ..
nan ju gong gei fei .shen ai yu duo si .gan ge wei shen xi .ji gang zheng suo chi .
.dong ting zheng bo ping ye shuai .qi shi qin wu yuan bie shi .
shan seng yi lan lv .gao su dong liang cui .gong wei gu bin tu .duo jie tan shi kai .
.chu chu zheng hu ren jian xi .shan cun liao luo mu yan wei .men lin mang cang jing nian bi .
.jiang cheng han bian tai .yi shang yi hui xin .tian yu jin chao yu .shan gui wan gu chun .
wu yue fang fo wen han chan .dong nan piao feng dong di zhi .jiang fan shi zou liu yun qi .
gan pai lei yu you li zheng .gen duan quan yuan qi tian yi .cang bo lao shu xing suo ai .
hai nei qiu min mo .cheng yu jian dao yi .you lai huang ba qu .zi you shang tai qi ..
xiao xiao bai yang lu .dong che bao zhu hui .long gong ta miao yong .hao jie fu yun wei .
.yuan huai bu ke dao .li ren juan li you .luo xia wen xin yan .jiang nan xiang mu qiu .
yang shi cong hua bai .duo can shou se huang .jiao liao wu yu yi .yuan jia xian wu xiang ..
fu shu luan yu shang .xi yang rui xue qing .cui wei hui ri yu .dan yan zhu tian xing .

译文及注释

译文
总记得淡淡梳妆(zhuang)才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋(qiu)波顾盼,梦(meng)中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵(qian)惹情怀处(chu),怎忍(ren)细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台(tai)的倒影映入了池塘。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
乘坐小轿(jiao)任性而往,遇到胜景便游览一番。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦(ku)雨。叹惜故国的美(mei)好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。

注释
⑻“抚长剑”二句:咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》:“夫抚剑疾视曰:彼恶敢当我哉?”
⑺殷勤:劳驾,有劳。
①生查子:唐教坊曲名,后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言:“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早,但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字,词名取义与张骞乘槎到天河的传说。
⑻伊:为第三人称代词,此词的“伊”亦指男性。
⑵烈士,壮士。
木瓜山,在贵阳县木瓜铺。木瓜:蔷薇科落叶灌木或小乔木,果实长椭圆形,其味酸。

赏析

  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说(ta shuo):“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  “金陵子(zi)弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  三、四两句“相看两不厌(yan),只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳(yang)的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注(guan zhu)的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

李宪噩( 隋代 )

收录诗词 (9767)
简 介

李宪噩 李宪噩,字怀民,以字行。号十桐,高密人。诸生。有《十桐草堂诗集》。

鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 房子靖

尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。


白梅 / 明旷

"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
且为儿童主,种药老谿涧。"
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"


过秦论(上篇) / 沈鑅

炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。


江城子·平沙浅草接天长 / 释法因

投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"


望木瓜山 / 牛真人

"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。


终南别业 / 陈希亮

张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。


登峨眉山 / 庾丹

伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"


墨萱图·其一 / 陈安

"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"


鹧鸪天·代人赋 / 李亨

君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
初程莫早发,且宿灞桥头。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
末四句云云,亦佳)"
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。


送渤海王子归本国 / 李若谷

"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
见《封氏闻见记》)"
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"