首页 古诗词 对雪

对雪

五代 / 王熊

春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。


对雪拼音解释:

chun yun sheng zhi shang .qiu tao qi xiong zhong .shi yin wu jun yong .zai ju qi zi feng .
liu shu shui ren zhong .xing xing jia an gao .mo jiang tiao xi lan .zhuo chu you chan hao .
jian shi tan xue le .si zuo jin jiao zui .bu jian yang tian he .wu ren guo ren er .
shi feng xiu she jian .chen mu guang ji she .ru yan san qing ju .bu shi zi sou suo .
qu nian zhong guo yang zi sun .jin zhuo zhan qiu xue hu yu .shui neng geng shi li qing che .
quan yan qian tong hai .song men yu dai qiu .chi hui hao feng jing .wang xie xi zeng you ..
qian qi chen zhong bai mian ren .gui ling yu yu duo he ji .ming yuan qing wang si long lin .
qi bu gui zhong ding .zhi huai zai xi yi .wei dang peng lai ge .ling feng fu lai yi ..
xing you ling zhe fu .yao shen ru liu zhi .dan ling song jun jiu .ru zui ru han chi .
duan ju wu chou lv .ri ye dao er mu .li shen nan zi jue .chang kong you yu ru .
jun ci tian zi shu .fang yi ren ti gong .yi sheng bu zi li .jia yu ni lv tong .
sheng gong dian yuan fu .shen wu yong xiu zhen .xian ren zai qi xia .fang fo yi peng ying .

译文及注释

译文
对于你(ni)的仇恨,我死也不会遗忘!
赏罚适当一(yi)一分清。
魂魄归来吧!
  过去有一位老农(nong)耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这(zhe)种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
我劝你只有一句话(hua),千万不要玷辱了我们家 的名誉。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀(yao)着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。

注释
③噤:闭口,嘴张不开。
齐作:一齐发出。
⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。
⑵古乐府:“汉未建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
无谓︰没有道理。
⑴洞仙歌:词牌名。

赏析

  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等(deng deng),这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜(yan)。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的(che de)马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中(shi zhong)二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失(bei shi)望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

王熊( 五代 )

收录诗词 (9119)
简 介

王熊 唐人。官潭州都督。工诗善画。画山水似李思训。

行香子·秋入鸣皋 / 弘曣

青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 陈上美

"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
堕红残萼暗参差。"
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 武平一

"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。


玉楼春·空园数日无芳信 / 张瑞玑

且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 邝元阳

"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。


长相思·长相思 / 余缙

讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
直钩之道何时行。"
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 王道

应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。


临江仙·直自凤凰城破后 / 施景琛

鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。


忆江上吴处士 / 李璧

"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。


赠韦侍御黄裳二首 / 黄金台

登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
夜闻鼍声人尽起。"
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,