唐多令·柳絮
世上悠悠何足论。"
"病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。"
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
"韩公是襄士，日赏城西岑。结构意不浅，岩潭趣转深。
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
"任气称张放，衔恩在少年。玉阶朝就日，金屋夜升天。
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
唐多令·柳絮拼音解释:
shi shang you you he zu lun ..
.bing fu jiang yi yi .wu ke da jun en .qin zhen tong ji ke .tu shu wei wai sun .
jin chao ou jian tong pao you .que xi jia shu ji ba xing ..
he nan ting xia bai fu jun .yang cheng gui lu shan fen yun .shan fen yun .chang bu jian .
jian er fu ji chao .e ran gao jiang li .zhong liu yang cai yi .lie an cong jin ji .
chun tang kan you gu .qi qin chou wei qu .kai wei zheng luan liu .ning bian hua zhi chu ..
.han gong shi xiang shi .ri shang cheng xi cen .jie gou yi bu qian .yan tan qu zhuan shen .
dai zi wen yan ye .zhong yi bie li qiu .tu you ying zun jiu .zhen ci bai duan you ..
.ren qi cheng zhang fang .xian en zai shao nian .yu jie chao jiu ri .jin wu ye sheng tian .
.yan chuan lin xia jian chen zhou .jing li jiao lian ce ju qiu .wei dao bu lai xian chu zuo .
译文及注释
译文
旅途在青山外，在碧绿的(de)江水前行舟。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结(jie)着幽兰久久徜徉。
愿与为友携手同赴国事，不愁那前方的征途漫漫。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应(ying)世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投(tou)奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多(duo)么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又怎会吝惜呢？战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家，但遥望回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终生守候在家乡的土地上，至死不往辽东这地方来！
注释
7。足：能够。
⑨骇：起。
④不肖：不贤。自谦之词。为辞说：用言词辩解。
簪缨：当时官僚贵族的冠饰，这里代指他们本人。
242、丰隆：云神。
齐：一齐。
⑽遨头：俗称太守为遨头。
①蝶恋花：《水浒传》：“燕青顿开喉咽，手拿象板，唱渔家傲一曲。”但根据该词的音律，其词牌应为蝶恋花，书中所标词牌有误。
赏析
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”（《美学》第一卷）。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高(zui gao)统治者的一种抗议。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况(sheng kuang)。
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周(ling zhou)民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”（《美学》第一卷）。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高(zui gao)统治者的一种抗议。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况(sheng kuang)。
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周(ling zhou)民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
创作背景
这首诗是天宝十三载（754）岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。
题友人云母障子
"适从郡邑喧，又兹三伏热。山中清景多，石罅寒泉洁。
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
庶同昆阳举，再睹汉仪新。昔为管将鲍，中奔吴隔秦。
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。
"竹轩临水静无尘，别后凫鹥入梦频。
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
纥干狐尾
再飞鹏激水，一举鹤冲天。伫立三荆使，看君驷马旋。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6，杖携筇节瘦槎牙。
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
"斤溪数亩田，素心拟长往。繄君曲得引，使我缨俗网。
"青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。
雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。"
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
"受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。
悠悠思蒋径，扰扰愧商皓。驰想永嘉侯，应伤此怀抱。"
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。"
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。"
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
西江夜行
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
金盘谁雕镌，玉窟难冥搜。重轮运时节，三五不自由。
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
含情归上国，论旧见平津。更接天津近，馀花映绶新。"
匹马度睢水，清风何激扬。校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。"
示长安君
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
丈夫岂恨别，一酌且欢忻。"
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
"秋城海雾重，职事凌晨出。浩浩合元天，溶溶迷朗日。
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。了然绝世事，此地方悠哉！
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
静宜幽鹭立，远称碧波连。送别王孙处，萋萋南浦边。"
翰墨缘情制，高深以意裁。沧洲趣不远，何必问蓬莱。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶，滟滪堆边起白波。
"珍重王光嗣，交情尚在不。芜城连宅住，楚塞并车游。
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
"昔时闻远路，谓是等闲行。及到求人地，始知为客情。
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
卜算子
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
垂恩倘丘山，报德有微身。"
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
水仙子·游越福王府
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
早晚休歌白石烂，放教归去卧群峰。"
见花羞白发，因尔忆沧波。好是神仙尉，前贤亦未过。"
人烟无明异，鸟道绝往返。攀崖倒青天，下视白日晚。
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
采芑
龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏。"
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
荣名等粪土，携手随风翔。"
"无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。
一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。
遂令世上愚，轻我土与灰。一朝攀龙去，蛙黾安在哉。
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
汉宫春·梅
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
"簪组非无累，园林未是归。世喧长不到，何必故山薇。
烟波见栖旅，景物具昭陈。秋塘唯落叶，野寺不逢人。
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
始陪文翰游，欢燕难久并。予因谬忝出，君为沉疾婴。
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。