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登鹿门山怀古

隋代 / 李彰

五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"


登鹿门山怀古拼音解释:

wu geng liao luan qu chao huo .man kou chen ai yi shu sheng ..
.sai men guan wai ri guang wei .jiao yuan dan yu yan zhu fei .chong shui lu cong bing jie duan .
ti yuan xi zou mu lan chuan .jin cao he nian shen xiang mo .bing wan qing han cui lv yan .
ying zhong yan hua mi .di xi zhi jiu qing .mang ren chang rao rao .an de xin he ping ..
.duo yu nan zhu ren xi chu .jin hao hun wu zhan ba qi .
zheng wu hui yu ying .fang hun xi lu shen .wu shi bu dong yong .cang dao si fang pin ..
xiao sao han zhu nan chuang jing .yi ju xian qi wei er liu ..
lu guo zhu shen shui .feng ying zhu shang lou .shang xin pan qi sheng .hua fa bu jin qiu ..
.suo li gong han ku .ping sheng tong yu you .xiang kan lin yuan shui .du zi shang gu zhou .
da ye yin yun zhong .lian cheng sha qi nong .jia shan bai yun li .wo de zui gao feng ..
ji shi zhu zheng sui .ying di lian bu shou .zhao hua chang le shu .fan ye jian zhang qiu .
ji di jie shuai su .kan tian zhu bu ping .zi yuan huai qi yi .ke shi ji peng heng .
xi lv sui gu qin .lun kong wei shi chou .xu tong zui xiang zhe .wan shi fu jiang liu ..
jin qu men nan jian .sheng shen ming wei zhi .qiu feng ye lai ji .huan kong dao jing chi ..
.lu jin li zhang ge yi qing .yu xie chi bian wan chui qing .
ming ying gao ri yue .dao ke run gong qing .mo yi gu han chi .gu han da geng rong ..
ru he bu ji qian xian shi .que xie lu yu zai luo chuan ..
zhuo bing quan dou xiang .sai xue miao song chun .zi ci sheng tong ji .qing hua ri jin shen ..

译文及注释

译文
院子里长着野生的(de)谷子,野生的葵菜环绕着井台。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能(neng)袖手观?
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个(ge)原因是可以理解的。古代英明的君主,在(zai)太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教(jiao)育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚(shang)仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。

注释
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
③子都:古代美男子。
⑶嘉客:佳客,贵宾。延:延请,招请。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
12.若:你,指巫阳。
⑵穆陵:指穆陵关。
③泛(fěng)驾:把车子弄翻,指不受驾驭。
金璋(zhāng)紫绶(shòu)来相趋:带着铜印和紫色印带子的大官僚都跑来同我交往。金章:铜印。汉制,垂相、太尉、列侯、将军,皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。紫绶:紫色系印的带子。当时戴紫色印带子的是最高级的官。这里以金章紫绶代指大官僚。趋:跑,趋奉。

赏析

  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议(yi),颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右(you),杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃(you sui)”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远(zui yuan)处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述(chan shu)。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞(tui ci),还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

李彰( 隋代 )

收录诗词 (1323)
简 介

李彰 李彰,字文辉,号翠庭。宝安人。明英宗天顺六年(一四六二)举人,天顺七年、明宪宗成化十四年(一四七八)会试两科副榜。官湖广临湘县知县。事见清邓淳《宝安诗正》续集卷一。

冬柳 / 碧冷南

闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
"汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。


白马篇 / 澹台春瑞

梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"


小雅·信南山 / 公羊梦玲

若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"


殢人娇·或云赠朝云 / 碧鲁易蓉

斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路,杨柳风前去住人。
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"


江城子·平沙浅草接天长 / 闻人冷萱

残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。


江城子·孤山竹阁送述古 / 微生瑞云

"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。


无题·来是空言去绝踪 / 锺离志

商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
"斜烟缕缕鹭鸶栖,藕叶枯香折野泥。
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,


村居 / 方又春

应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"


新丰折臂翁 / 甲申

"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。


使至塞上 / 朋午

聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达,登龙心在且高吟。
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。