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渔父·云溪湾里钓鱼翁

两汉 / 叶霖藩

(穆讽县主就礼)
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。


渔父·云溪湾里钓鱼翁拼音解释:

.mu feng xian zhu jiu li .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
xiang deng she bie ju zhou xi .yun zhong shi bi qing qin han .shu xia tai qian lv rao xi .
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi ..
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
zhu ying xie qing xian .cha xiang zai bai ou .you lian xin dao he .duo shi yi ming sou ..
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
dao lu yi ping ma .chao hun wei tuo ji .dong shen yuan zuo zu .song ya he yi qi .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .

译文及注释

译文
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回(hui)去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足(zu)。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠(guan)带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材(cai)伐作琴瑟用。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触(chu)到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译

注释
16.长(zhǎng)精神:振作精神。长:增长,振作。
(11)养:奉养,指孝顺父母。
⑿裛(yì):沾湿。
⑥及时:趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
67.冯(ping2凭):内心愤懑。
⒄取:一作“树”。
14.香炉:香炉峰。庐山的北峰状如香炉,故名。
〔15〕扳留:挽留。又作“攀留”,即攀缘车驾挽留,表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
1.惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。

赏析

  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑(pao)中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上(yi shang)说,其精神也是现代的。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要(zhu yao)用于祭祀和百(he bai)礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周(ji zhou)顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

叶霖藩( 两汉 )

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简 介

叶霖藩 叶霖藩,字鲁泉。休宁人。道光己亥副贡,官繁昌训导。有《琅峰草堂诗钞》。

水调歌头·秋色渐将晚 / 王坤泰

道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 超慧

卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


自遣 / 张紫文

笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。


送魏万之京 / 张心禾

不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,


金陵望汉江 / 张印顶

感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 李贾

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
汝看朝垂露,能得几时子。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 王赞

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。


秋日三首 / 郭天锡

"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,


采莲曲 / 黄石公

更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。


小桃红·晓妆 / 周是修

"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。