首页 古诗词 塞上曲二首·其二

塞上曲二首·其二

元代 / 邓肃

安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。


塞上曲二首·其二拼音解释:

an de geng si kai yuan zhong .dao lu ji jin duo yong ge ..
qi zhi tian pan you qing shan .ren gui ji pu han liu guang .yan xia ping wu qiu ye xian .
.shi he tian xiu yu .huan jie di chu lei .zhou kan fu xia guo .mi zuo du jiang lai .
jiu guo xiang ping ling .chun shan man yang xian .lin ji mo ju chang .gong xi liang ye yan ..
zi tan ping sheng xiang shi yuan .he ru jin ri ce ying xu ..
guan lian ci rong chang .xing lu xi yi wei .tuo jian zhu ren zeng .qu fan chun se sui .
duan ri xing mei ling .han shan luo gui lin .chang an ruo ge pan .you xiang ying diao jin .
nai he li ju ye .chao niao fei kong lin .chou zuo zhi yue shang .fu wen nan lin zhen ..
tian chao fu ying mao .duo shi ru gui zhang .sheng cai yi xia wei .jian bu tu chang kuang .
.jin xian duo guo ke .si jun cheng yi xi .nan lou qu liang hao .bian song gu ren gui .
xiang lai ying dang shi .qi du quan hou shi .feng wu shan hu gou .qi lin zhi cheng ji .
xiang qu sui di jie .bu de cong zhi you .geng geng yun yang tai .tiao tiao wang can lou .
jian zei wei duo shen shi qing .mian zhou fu shi zhuo zhe huang .wo qing sao chu ji ri ping .
sen sen qun xiang xi .ri jian sheng cheng .yu wen zhen chu xi .xuan feng ming ming .
feng ju xin han zhan .ti chui jiu xue hen .bu zhi lin lao ri .zhao de ji ren hun .
tian yi gao nan wen .ren qing lao yi bei .zun qian jiang han kuo .hou hui qie shen qi ..
yue zhuo he chu lai .shuang wu xia bi kong .li bie ge yun yu .hui ran ci xiang feng .

译文及注释

译文
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋(qiu)色。燕子(zi)飞来,询问春光,只有池塘中水波知道(dao)。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪(zui)名的人)我能逃到哪里去呢?”
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某(mou)一行为制止在它发生之前,法律(lv)则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。

注释
口:口粮。
⑶帘栊(lóng):窗户上的帘子。李煜《捣练子》:“无赖夜长人不寐,数声和月到帘栊。”栊,窗户。
[31]素蟫(yín):指书里蠹虫。
⑹两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。两朝:刘备、刘禅父子两朝。开:开创。济:扶助。
①裁:裁剪,这里是制作的意思。

赏析

  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情(qing)抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说(suo shuo),“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  首联,“岧峣(tiao yao)”本为高峻貌,此指高峻处(chu),即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  柳宗元初贬永州(yong zhou)无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。

创作背景

  二十世纪二十年代鲁迅在北京时,曾被北洋军阀政府免职通缉,受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海,又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报,封闭书店,颁布恶出版法,通缉著作家,一面将左翼作家逮捕、拘禁,秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。

  

邓肃( 元代 )

收录诗词 (3838)
简 介

邓肃 邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃着有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,长子邓普,字寰宇,次子邓慈。

芙蓉楼送辛渐二首 / 颛孙兰兰

永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。


画地学书 / 宦籼

云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"


周颂·维天之命 / 空旃蒙

不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.


孔子世家赞 / 长孙英瑞

汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。


周颂·闵予小子 / 姚秀敏

"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
犹应得醉芳年。"
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。


谢张仲谋端午送巧作 / 第五怡萱

阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。


金铜仙人辞汉歌 / 托芮悦

实欲辞无能,归耕守吾分。"
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。


过江 / 郜青豫

上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 彤书文

"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 章佳培灿

绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。