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双井茶送子瞻

唐代 / 宗元

禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)


双井茶送子瞻拼音解释:

jin jing sheng lian bei .jiang han ying zai dong .ye shi kai mi suo .chen ri bi xu kong ..
.mi ge suo shu shen .qiang nan lie wan cen .li ren tong ye lu .ting mu si shan lin .
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
.wan xue geng qiu lai shi da .zheng huai fei yu bai xie qin .
dao bi yi san shi .pian zhang zou er diao .ji bei gan gu mei .ming san cheng xiao yao .
yi shi huai hai xin .qian gu bu neng ti .shang zai chou xing ren .zi qin yi wei pi ..
qiang wei hua jin xun feng qi .lv ye kong sui man jia teng ..
.yue hua tu yan ming zhu zhu .qing lou fu chang dao yi qu .bai jia si guang zhi yu mu .
xiu shuo chi hui wei neng qu .ye lai xin meng jin zhong quan .
yao zhi yue luo jiu xing chu .wu shi xian cong bo shang lai ..
shang xiang xin yin zhi guo lao .qian cheng xin hui yu ke zhong .jiu hua qiu jiong feng chao gao .
.shang ma xiao xiao jin xiu liang .lu chuan he shu rao gong qiang .ban shan can yue lu hua leng .
.lv ying hong cang jiang shang cun .yi sheng ji quan si shan yuan .
he si yu tang cai zhao ba .yue xie zhi que lou shen shen ..
jian luo fen xing yan .xuan tian chen ban zhou .sheng teng ren mo ce .an wen lu he you .
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .
gao qing qian li wai .chang xiao yi sheng chu ..yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ..

译文及注释

译文
若是到了京城花开之际,那(na)将满城便是赏花之人。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
  人的(de)一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发(fa)愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才(cai)能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价(jia)先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
魂啊不要去西方!
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。

注释
(21)既:已经,译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言:即“以之言”,省去指代作者意见的“之”。
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
暝(míng)烟:傍晚的烟霭。
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。
⑥琵琶:初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地,汉代传人我国。后经改造,团体修颈,有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱,横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱,废拨子改用手指弹奏,观今民间的琵琶有十七柱,通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。
3、如:往。

赏析

  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是(shi)诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  “举怀(ju huai)互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感(ren gan)情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念(si nian)的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都(ye du)颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不(qing bu)大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

宗元( 唐代 )

收录诗词 (1638)
简 介

宗元 宗元,字扫叶,江都人。清凉山僧。

大风歌 / 夏侯艳

"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。


送梓州高参军还京 / 苦丁亥

象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,


解连环·秋情 / 长孙幻梅

"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,


减字木兰花·春怨 / 贵千亦

萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。


鹧鸪天·送人 / 东门芸倩

欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。
"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。


岭上逢久别者又别 / 皇甫园园

莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"


南安军 / 谌醉南

别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。"
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"


小雅·大田 / 勇丁未

"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,


襄阳歌 / 恽珍

"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 宰父根有

梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"