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石州慢·寒水依痕

清代 / 刘彦祖

山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"


石州慢·寒水依痕拼音解释:

shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
.gao song duo bei feng .xiao xiao qing qie ai .nan shan jie you long .you long kong cui wei .
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
.feng huang qing yi yuan .zuo wo run ji fu .ci jing zhong pao qu .lin fang ken xin wu .
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
chan sou zhi he xing .xuan tan you su yin .shuang xi feng lu hai .jing zhu yu ping jin .
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
shi miao ling xi quan .wu shen di qing ming .ci xin shui de shi .xiao xiang xi lin yong ..

译文及注释

译文
由于听曲动心,不自觉地(di)引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
我(wo)刚(gang)刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷(men)。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子(zi)的声音也渐(jian)渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问(wen)道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众(zhong)人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧(long)。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。

注释
⑥登楼:登高楼赋诗。《诗经·定之方中》,《毛传》说:“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说:“君子登高必赋。”仲宣,东汉王粲字仲宣,山阳高平(今山东邹县)人,生于公元177年(汉灵帝熹平6年),死于公元217年(汉献帝建安22年),“建安七子”之一。他出身大官僚家庭,年轻就很有名。因为长安战乱,避难荆州依附刘表,未被重用,后归曹操。王粲在荆州时,登当阳城楼作《登楼赋》,赋中抒写了作者久困他乡,才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才,即指如王粲一样的才能。 
6.毅魄,坚强不屈的魂魄,语出屈原《九歌.国殇》:“身即死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”。
⑶玉炉:香炉之美称。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
7.金爵钗:雀形的金钗。“爵”,同“雀”。
7 、阁部:史可法为内阁大学士,故自称“阁部”。
⑷清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。

赏析

  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花(li hua),是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟(chi)”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那(zhuo na)在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们(yuan men)拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵(qiang qiang)”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

刘彦祖( 清代 )

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简 介

刘彦祖 刘彦祖,徽宗宣和中以朝请大夫知抚州(清雍正《江西通志》卷四六)。

山坡羊·骊山怀古 / 徐枕亚

却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
宝帐香重重,一双红芙蓉。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。


题稚川山水 / 俞可

"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
伤心复伤心,吟上高高台。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
别来六七年,只恐白日飞。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。


青青水中蒲二首 / 方元修

白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 周良臣

"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


楚归晋知罃 / 柳如是

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"


清明日独酌 / 何龙祯

"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"


云阳馆与韩绅宿别 / 张书绅

采药过泉声。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
殷勤不得语,红泪一双流。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


踏莎行·碧海无波 / 唐庠

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"


大有·九日 / 盖方泌

山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。


阳湖道中 / 孟忠

尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"