首页 古诗词 谒金门·秋夜

谒金门·秋夜

南北朝 / 袁崇友

"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。


谒金门·秋夜拼音解释:

.ting wu wen shan zhong .qi xing san chou ji .xun lin cai zhi qu .zhuan gu song cui mi .
ting song po qiu hao .ying wu li gan jiang .ci man ru tuo xi .li yan wu fou zang .
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
liang gong cui zhe jiu .shui shi shi long tao ..jian .yin chuang za lu ..
zi tan you wei zhe yao li .ke lian cong ma lu bang xing ..
.gao jie fei yang zheng .sheng ming yi xian jian .wei zai xie an shi .xie ji ru dong shan .
zhong ye liang feng lai .gu wo que yin chen .qiong yao bu xia qi .wu mei ru ri xin ..
.huang he er chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .
.jia sheng wei da you jiong po .shen chi pi ma han dan mo .pian yun jiao wai yao song ren .
hui gu ming kong ze .ti jue shang qiu cao .ri xi han feng lai .yi shang ku bu zao .
you hen tong xiang nv .wu yan lei chu fei .ji ran fang ai nei .you ruo dai fu gui ..
fu shan wen qian lu .jian liang mei shang xuan .he gu sha luan he .di shi sui long quan .
.pu xuan li xin yi .ying chun she ming zhi .yuan tian yao yi se .gao lu kuang qian li .
ri ji ting yin chu .chi xun shui qi sheng .huan yu ci wu xian .shi jiu zi xiang ying ..
zhu zhou chun xi li .shi yuan bai ling yan .meng mei du shen nv .jin sha ming pei huan .
shi nan yong gan ye .shi xian xi fang gui .pan lang bei bai fa .xie ke ai qing hui .
gong zi neng liu ke .wu yang hao jie shen .ye huan he lv an .bing zhu xiang cheng yin ..
dan kong ming jian lei .he chou an nan tuo .lian jun qiu ye yong .wu shi lan gao bao ..
feng wu shu jing guo .yi li dan huang zhen .fu fan shu jun xing .zheng zhuo kui si ren .

译文及注释

译文
有包胥哭师秦庭七天七夜的(de)坚心。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不(bu)解的愁与恨,到什么时候(hou)才能消散?
  周定王派单襄公(gong)出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨(chen)能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通(tong)行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑(zhu)堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然(ran)销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们(men)的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。

注释
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
99.伐:夸耀。
①香墨:画眉用的螺黛。
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
①吹梅笛怨:梅,指乐曲《梅花落》,用笛子吹奏此曲,其声哀怨。
(13)径:径直
直:挺立的样子。

赏析

  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为(zuo wei),其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他(shi ta)所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  正是在这样亲切随意的气氛之中(zhi zhong),在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中,诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切,诗人也就徒有羡慕之情。
  东周时的秦地(qin di)大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国(nan guo)佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来(na lai)单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

袁崇友( 南北朝 )

收录诗词 (9814)
简 介

袁崇友 袁崇友,字伯益。东莞人。应文长子。明神宗万历二十三年(一五九五)进士。初授福建南安令。调宰望江,寻迁南京户部主事。授南昌知府,未赴。天启初,起尚宝司丞,趣促至潜山,托疾而返。有《春草堂集》。清道光《广东通志》卷二八一有传。

闾门即事 / 计芷蕾

"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"


水龙吟·寿梅津 / 纳喇映冬

素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。


子产告范宣子轻币 / 长孙梦轩

今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。


送僧归日本 / 章佳康

今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"


赐房玄龄 / 姬雪珍

衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"


渔父·收却纶竿落照红 / 琳茹

近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。


明月夜留别 / 后丁亥

当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"


虢国夫人夜游图 / 嫖兰蕙

有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。


清平乐·上阳春晚 / 黄又夏

归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。


醉桃源·春景 / 紫辛巳

静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。