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离亭燕·一带江山如画

清代 / 宋大樽

三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"


离亭燕·一带江山如画拼音解释:

san er nian lai bu de shu .bie hou dao qing tian ji xu .lao lai jin li you he ru .
shen bei chun guang yin .jing shi geng bu gui .jiao hua xiang man kou .shu zhu fen nian yi .
.bo lao fei chi yan fei ji .chui yang zhan jin hua xiao ri .lv chuang jiao nv zi ying ying .
bing yu shou de dao tou shen .xiao mo sui yue cheng gao wei .bi lei shi liu shi xing ren .
.gu shan yi bie guang yin gai .qiu lu qing feng sui yue duo .song xia zhuang xin nian shao qu .
.wu li song shen xi shui qing .zhong shan yao luo yue pian ming .
jin bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si tui .huan xin diao wei yu .
shan shu bi wei chuang .hua pian hong zuo du .ting zun chi wan yue .yan yan shang you zhu .
.zhong nian cheng li zhu .men hu si shan lin .ke guai shen ming wan .qi xian jiu bing shen .
ye se tun shan jin .jiang yan chen shui liu .cun lao xu yi zui .wu hen zhi xing zhou ..
.nuan wo mo mian ru .chen qing yao jiu luo .hun hun bu qiu di .bing zui shui xiang he .
sheng ji xing rong xi guan su .long zhong can jian ji yan kai .tang qi ji hou pei xin xing .
ming chao xie jiu you kan shang .wei bao chun feng qie mo chui ..
ji mo xing shao xi .qing lei can zi bao .you zhai wai fu shi .meng mei yi jian lue .
yang shi tian yu kuang .fu deng yun shu zhong .liao dang wen zhen jie .zuo ye xi luan zhong ..
.xing mou wei fang pie qiu hao .pin che jin ling shi xue mao .hui shi lao quan gong kou fu .
xian tao bu chi san hui shu .bao jian dong fang yi xiao er ..

译文及注释

译文
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的(de),自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
这里的欢乐说不尽。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长(chang)带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
当年的青山(江山)依然存在(zai),太阳依然日升日落。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
忽(hu)然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅(mao)屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允(yun)许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能(neng)告终?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代(dai)圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

注释
⑵南浦:南郊外水边地。清江:指锦江。万里桥:在成都城南。蜀汉费祎访问吴国,临行时曾对诸葛亮说:“万里之行,始于此桥。”这两句写望。
32.俨:恭敬的样子。
1.莫:不要。
⑴蝶梦:梦境。语出庄周梦化蝴蝶事。
(6)太白:金星。古时认为是战争的征兆。
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。
46、见:被。
④豪贤:豪杰贤达之士。这里是委婉的说法,指的是曹丕身边的新宠。

赏析

  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这(zai zhe)里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称(hao cheng)“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居(zong ju)安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为(ren wei)两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能(bu neng)容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

宋大樽( 清代 )

收录诗词 (1335)
简 介

宋大樽 (1746—1804)浙江仁和人,字左彝,一字茗香。干隆三十九年举人。官国子监助教,以母老引疾归。有诗名。有《茗香诗论》、《学古集》、《牧牛村舍诗钞》。

长亭送别 / 惠端方

"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"


洗然弟竹亭 / 朱尔迈

禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
人言日远还疏索,别后都非未别心。


夜到渔家 / 杨广

山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,


浪淘沙·目送楚云空 / 真山民

"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。


八月十五夜玩月 / 李义壮

踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。


古歌 / 司马伋

"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"


寄外征衣 / 张行简

抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。


记游定惠院 / 黄光照

"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。


残菊 / 张嘉贞

自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。


雄雉 / 麻台文

"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。