译文
早已约好神仙在九天会面,
披香殿前的(de)花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说(shuo)瓜豆就要成熟。
已不知不觉地快要到清明。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这(zhe)时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象(xiang),都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟(gui)、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
注释
9. 无如:没有像……。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
(9)制:制定,规定。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
而疑邻人之父(表转折;却)
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
⑵黄花酒:菊花酒。