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秋声赋

金朝 / 俞自得

人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,


秋声赋拼音解释:

ren shi ren cheng ling yu gu .da he dong qu zi tao tao ..
yi wu yu wu shi .zhong lei jie cheng e .zhi jin tai ji shang .fei niao bu zhi bo ..
wu qun chang man shi tai ping .wu le bu ji shi tian sheng .qi you tian xia you da dui .
chang ba xing cang xin tian dao .bu zhi tian dao jing ru he ..
qing shan wei chai zhao shu feng .xian yin mei dai qiu kong yue .zao qi chang xian ye si zhong .
.wei zhou jing mian zhong .jiong dui bai yan feng .ye jing sha di yue .tian han shui si zhong .
jun ma ci tian qi zheng hao .jiu zi jiu shan zeng xiu jue .er nan xin ge bian feng sao .
cui lao shuang nan shi .cun duo xian zha feng .ji jia yao gong wan .he si bu kan rong .
can yang chu shui pan .du diao shun shi ren .bu ji miao qian cao .zhi jin jiang shang chun .
qu che xian wu lou .ba ju hou zhong yang .chou chang tian bian gui .shui jiao sui sui xiang ..
can yang chu shui pan .du diao shun shi ren .bu ji miao qian cao .zhi jin jiang shang chun .
.yue gong yi zuo fei xian qu .you de tan tan hao mu tian .lao shu bei feng shen tuo di .
yu bie cheng kan lian .chang gui you wei neng .ta shi cao shi bi .wei er zhuo liang cheng ..
bu wei yi wei ru di zi .hao yi men xia xue tao qian ..
.jiang bian qiu ri feng ren zi .da li suo shi wu yu wang .wei wen shan zi he ci di .

译文及注释

译文
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
  在这个时候,那么大的(de)天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是(shi)出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着(zhuo)马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石(shi)碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事(shi)我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千(qian)万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

注释
16.玉帛:指珪璋和束帛,古代用来定婚行聘。
(18)武健:强健有力。严酷:指严厉的法令。
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。
10、毡大亩许:左右。
⑨左右误寡人:指燕惠王左右亲近的人造谣。
效,效命的任务。

赏析

  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语(yu),所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层(si ceng)读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋(ji lian)家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起(yi qi)昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

俞自得( 金朝 )

收录诗词 (2896)
简 介

俞自得 俞自得,号吟隐,金华(今属浙江)人。月泉吟社第四十二名。事见《月泉吟社诗》。

浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 公西之

浮生七十今三十,已是人间半世人。"
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
不说思君令人老。"
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 司马倩

平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。"
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜,
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,


叠题乌江亭 / 鄢雁

树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。


洞仙歌·咏黄葵 / 傅尔容

戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
还似墙西紫荆树,残花摘索映高塘。"
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,


鹧鸪天·送人 / 张廖森

稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
他日相逢处,多应在十洲。"
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。


采薇(节选) / 尉迟青青

"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"


庚子送灶即事 / 太史文瑾

"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。"
"大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)


南歌子·手里金鹦鹉 / 合雨

几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
时蝗适至)
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
"忽地晴天作雨天,全无暑气似秋间。看看水没来时路,
"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,


青蝇 / 章佳丹翠

"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"


笑歌行 / 闾丘泽勋

清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
"山色四时碧,溪声七里清。严陵爱此景,下视汉公卿。
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"