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苑中遇雪应制

金朝 / 崔液

元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。


苑中遇雪应制拼音解释:

yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
.shui jian shao nian xin .di cui xiang ku yin .hou xu li ying xiang .de bi dong jing shen .
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
.liu jia tao shu ting .yi yuan bu ke qi .fan jin dang zhu xian .gao bu yuan lv yi .
.dao qi zhen xin jue jian qing .tian jiao jue li ying jing cheng .
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
cao rao cun cheng lv .hua pan shi deng hong .ta shi xu xiang mi .wu lao luan yun zhong ..
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
.shang xuan da di jiang kun wei .ji wei wei chen fu sheng qi .qi bi chi guang ying shi ri .
.wan shi jie ke liao .you shi men zui shen .gu ren nan de zhi .wu zi ku liu xin .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
mai su duo zhen qi .chuan jia you su feng .ying xu xue xin di .zong zhi zai guan dong ..
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .

译文及注释

译文
那穿着青领(周代学士的(de)服装)的学子哟,你们令我(wo)朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
为何羿能射穿七(qi)层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
坐在旅店里感叹你我漂泊不定(ding)的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
  我寄宿在五松山下(xia)的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永(yong)辞人间。

注释
2、早春:初春。
(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。
曷:什么。
〔27〕道不同,不相为谋:这是引用《论语·卫灵公》的话,意思是思想信仰不同的人,不在一起谋划事情。尚,还。安得,怎么能够。制,标准。责,要求。仆,第一人称的谦称,我。
46、见:被。
⑿杞国无事忧天倾:《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我,还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。

赏析

艺术价值
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着(dong zhuo)。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光(chun guang)逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑(wan he)千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主(nv zhu)人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

崔液( 金朝 )

收录诗词 (1977)
简 介

崔液 崔液,定州安喜(今河北定县)人。字润甫,乳名海子。生年不详,约卒于唐玄宗先天二年(713)。唐代状元。及第时间无考。约在先天元年(712)以前某年。

清明日狸渡道中 / 皇甫令敏

"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
黑衣神孙披天裳。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"


青玉案·元夕 / 么曼萍

送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


周亚夫军细柳 / 定信厚

茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。


宿甘露寺僧舍 / 濮阳金磊

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。


三垂冈 / 杜己丑

浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
歌尽路长意不足。"
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。


咏儋耳二首 / 图门豪

"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。


/ 壤驷如之

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。


病起书怀 / 邬酉

莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
因知至精感,足以和四时。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"


三月晦日偶题 / 脱酉

锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"


阆山歌 / 闾丘红贝

"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
请从象外推,至论尤明明。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。