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江城子·咏史

魏晋 / 杨靖

"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"


江城子·咏史拼音解释:

.jiang hai xiang feng shao .dong nan bie chu chang .du xing feng niao niao .xiang qu shui mang mang .
dou ji qian deng jin .yan bo wan jing tong .yuan shan di yue dian .han mu lu hua gong .
zha zuo liu xing bing shang kong .xi shan wu cao guang yi mie .dong ding ying ying you wei jue .
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
long dou ci xiong shi yi fen .shan beng gui ku hen jiang jun .
xiang yue chuan zhen yi .lin feng zheng xian nan .bu zhi shui de qiao .ming dan shi xiang kan ..
.xue jin tong tuo lu .hua zhao shi chong jia .nian guang kai liu se .chi ying fan yun hua .
shu yun yi chuan jiang .qi shi yu huan you .yin huo xi suo fu .dan sha jiang er mou .
han shui wu bo geng qing qian .tai shang yu gan bu fu chi .que ling yuan niao xiang ren bei .
he wu qing er yu jue .meng sui wang er jiao shu .heng liu ti er chang jie .
zhan zhan zun zhong jiu .qing qing fang shu yuan .jian qing wei ji fa .xian ci wang yu fan .
.chu cheng mu ye luo .xia kou qing shan bian .hong yan xiang nan shi .jun cheng shi zhe chuan .
.wu sun yao jian pei liang dao .ren ke chui mao jin wei dai .wo zhong zhen su qiong lu shi .
huang zhu ying jin gu .lou chuan yin xiu yi .ming nian bai zhen yue .nan dou shi xing gui ..
gao biao shang ke yang .jing shuang jin he zhi .yi wu zhong chang shi .xian yuan shui jian zhi .
peng ge cang mang yu .bo lian yan yang tian .gu zhou wei de ji .ru meng zai he nian ..

译文及注释

译文
天地尚未成形前,又从(cong)哪里得以产生?
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间(jian)无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
细(xi)雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
像王子乔那样(yang)成仙的人,恐怕难以再等到吧!
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚(wan)上夜夜侍寝。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。

注释
(27)命:命名。
居延城:也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延:古县名,在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
⑼落落:独立不苟合。
94.存:慰问。
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。

赏析

  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说(shuo):“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫(cong hao)无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒(yin jiu)与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始(kai shi),就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地(xian di)学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

杨靖( 魏晋 )

收录诗词 (7444)
简 介

杨靖 杨靖,字绶臣,号瓠叟。固安人。道光癸卯举人,历官镇江知府。有《五石瓠斋遗稿》。

南歌子·倭堕低梳髻 / 昭吉

季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
当令千古后,麟阁着奇勋。"
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"


柏林寺南望 / 李昼

驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。


沁园春·恨 / 张印顶

驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。


送郭司仓 / 袁宏

滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 张纶英

明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
君行为报三青鸟。"
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。


瑞鹤仙·秋感 / 魏元忠

"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。


早春野望 / 丘云霄

江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。


临江仙引·渡口 / 张一鸣

昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 廖正一

"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。


酒泉子·无题 / 沈智瑶

山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
天香自然会,灵异识钟音。"
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"