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对雪二首

元代 / 王沈

昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,


对雪二首拼音解释:

xi gong ling zi shang gui zhu .gong zhi jiu li fu zhi fan .fan bai zhi yi zi ci jue .
ji shi cai wu qu .mou shen zhi bu zhou .ying xu gong xin yu .wan shi yi shi xiu ..
.zi cong ku xue kong men fa .xiao jin ping sheng zhong zhong xin .
.qu ri ye hu quan shang liu .zi ya chu zhan fu mei di .
chang qiu zhan yin bo .fu gui jing mo mo .yi zeng yang wen tian .tian dan cang cang se .
.bi jian qu nian hui .yu shi san liang ren .jin lai jian ti bi .shi yi shi qian shen .
deng qian du jin shi nian shi .long zhong xiao zheng qi lv ri .qiao cui tong jiang si ma shi .
qiu ting bu sao xie teng zhang .xian ta wu tong huang ye xing ..
fu ren yi sang fu .zhong shen shou gu jie .you ru lin zhong zhu .hu bei feng chui zhe .
wo wo shi si chu .zhao fu tong yi fan .zu shang jin ju suo .tou qiang hua guan fan .
ke lian ba jiu shi .chi duo shuang mou hun .chao lu tan ming li .xi yang you zi sun .
.jian zhong zhi chu fang xun xiang .yuan gui lin yi jin jiao guang .shou fan shen shan niao gou chao .

译文及注释

译文
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
登高远望天地间壮观景(jing)象,
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到(dao)《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去(qu)。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长(chang)(chang)夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
魂啊回来吧!
  第二天早上,霍光听说这(zhe)件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能(neng)知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对(dui)昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑(bei)上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

注释
萧疏:形容树木叶落。
⑸亚夫营:这里借指柳仲郢的军幕。亚夫,即周亚夫,汉代的将军。他曾屯兵在细柳(在今陕西咸阳西南)防御匈奴,以军纪严明著称,后人称为‘亚夫营”、“细柳营”或“柳营”。
④思:想到。妇:指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
逾年:第二年.
⑵经年:终年、整年。
(56)山东:指华山以东。
明月夜,短松冈:苏轼葬妻之地,短松:矮松。
(6)遥寄:远寄。海西头:指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》:“借问扬州在何处,淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔,东临大海,故称。

赏析

  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨(kang kai)之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉(zhuan jue)其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿(jiao su),络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来(wo lai)”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

王沈( 元代 )

收录诗词 (1852)
简 介

王沈 玄宗天宝前人。生平无考。其诗曾收入李康成《玉台后集》。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七。《全唐诗》存诗1首。作品有:【婕妤怨】

新婚别 / 宇文文龙

黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。


满庭芳·樵 / 万俟杰

"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"


梅花落 / 赖玉华

分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。


西河·天下事 / 骑香枫

蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
千万人家无一茎。"
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 戢雅素

"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。


夏日绝句 / 鹿婉仪

谁识天地意,独与龟鹤年。"
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。


雨中花·岭南作 / 公西红凤

花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。


望岳三首·其二 / 谈海珠

何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。


祭公谏征犬戎 / 紫夏雪

相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。


一萼红·盆梅 / 谏修诚

悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。