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信陵君窃符救赵

魏晋 / 郭思

推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。


信陵君窃符救赵拼音解释:

tui jian fei cheng fa .cao chi bi qu xian .ta shi ru an xian .bu de man tao qian ..
dui jiu hu ming jia .zi qing he qi yu .yan tian zhou ru huo .ji mu wu xing che .
bai gou huang niu xia .chao yun mu yu ci .suo guo pin wen xun .dao ri zi ti shi ..
.si nian zhe huan zhi jiang cheng .wei yan men qian po shui qing .shui yan zai yi hua li shu .
.chuang ying yao qun mu .qiang yin zai yi feng .ye lu feng zi ruo .shan dui shui neng chong .
san jun sha qi ning jing pei .chen lin shu ji ben pian pian .liao di zhang bing duo jiu quan .
hua yue ji lai hao .yun quan kan meng gui .ru he jian zhang lou .cui zhuo zao chao yi ..
.yue yan shui jia nv .chao you jiang an bang .qing chun you wei jia .hong fen jiu lai chang .
zi wei lin da jiao .huang ji zheng cheng yu .shang cong pin e mian .shu si zai zhi lu .
lv zhan ni zi jin .xiang yu sui shi lan .sheng yi chun ru zuo .bei jun bai yu pan ..
tian shu zun yao dian .shen gong xie yu mo .feng yun sui jue zu .ri yue ji gao qu .
.wo nian si shi yu .yi tan qian lu duan .ji li dong ting shang .an de bu yin man .

译文及注释

译文
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我(wo)赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
自从那时至今约有四万八千(qian)年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映(ying)照着白骨。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻(xun)找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动(dong),石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗(ma)?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像(xiang)这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主(zhu)观判断吗?
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱(ai)恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。

注释
②云阶月地:指天宫。语出杜牧《七夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”
25、沛公:刘邦。
⑨濯缨:“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,表明自己与好友刘禹锡(刘梦得)都是清流,不是浊流,不言委屈,而人知其含冤。
(13)新野:现河南省新野县。
⑶佳期:美好的时光。
(24)保傅:太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。

赏析

  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经(yu jing)历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的(ta de)乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上(ji shang)早已望穿秋水。
  这位安慰者提(zhe ti)起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

郭思( 魏晋 )

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简 介

郭思 (?—1130)宋河南温县人,字得之。郭熙子。神宗元丰五年进士。历官通义大夫。徽宗宣和中为秦凤路经略安抚使,历帅三路。高宗建炎中以徽猷阁直学士提举嵩山崇福宫致仕。工杂画。有《瑶溪集》。

秋晓行南谷经荒村 / 操戊子

见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。


秋思赠远二首 / 彭忆南

芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
携觞欲吊屈原祠。"
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 扬小溪

诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。


柳梢青·灯花 / 束沛凝

"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"


长安春 / 佟佳樱潼

龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"


送邹明府游灵武 / 范姜卯

社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,


旅夜书怀 / 佟佳爱景

咫尺波涛永相失。"
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。


菊花 / 司马涵

落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。


惠州一绝 / 食荔枝 / 东郭淑宁

伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。


晓出净慈寺送林子方 / 子车歆艺

本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"