客中初夏
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
何如卑贱一书生。"
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
客中初夏拼音解释:
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
he ru bei jian yi shu sheng ..
chen shi ji xia jie .se tian dang shang feng .chun hui bian zhong cao .han se liu gao song .
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
shen yin bu gan yuan chun feng .zi tan rong hua an xiao xie ..
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
.yuan shan hu shang xiao .qing cui wang yi xi .cai xiang chuang zhong lie .huan cong lin biao wei .
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
译文及注释
译文
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不(bu)看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而(er)就，所以受到牵连而被贬(bian)斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日(ri)(ri)日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
挖开畦埂清水分灌田(tian)垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
有壮汉也有雇工，
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜(yi)，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读(du)书人只能一声长叹。
注释
⑦地衣：即地毯。
瑶阶：本指玉砌的台阶，后为石阶之美称。
故：旧的，从前的，原来的。
⑵“匈奴”一句：前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为也”的典故。犹，还。
⑴长啸：吟唱。
2、夜耕：夜晚替人耕田，打短工的
⑸芳树：开著香花的树木。秦栈：由秦（今陕西省）入蜀的栈道。
赏析
王湾是洛阳(yang)人，生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉(qi liang)等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形象。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
三四两句：“剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会，无奈又感到归来之后，鬓角上更会染上沙尘（剩欲，更欲。剩，更、更加）。这两句显示作者虽然处于贫困之中，仍然保持傲然的情操，不愿在风尘中追逐。第五六两句：“风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀，屋角的蛛网，檐口的蜂巢，在“风翻”、“雷动”的情况之下，形成了老屋的风光，而“开三面”、“趁两衙”，则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网，却是网开三面，昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙，那些蜂儿也仍然有主，有秩序地拥簇在一起，就衙门里排衙一样。而人在尘网之中，倒是网张四面，受到党祸牵连，难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年，此时依旧有途穷之感，不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画(tu hua)，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的(hua de)急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读，仿佛棼是随手拈来，漫不经心；细细品味，入深感是赋比结合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节，“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇；“暮茎雨”既照应上联之人老树秋，又关合府下联之夕逢归，“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的(yin de)恋情。
《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句，再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场，众人齐唱的欢乐场面。流畅自然，清丽可喜，颇有唐竹枝民歌风味，为其集中七绝之佳作。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉(qi liang)等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形象。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
三四两句：“剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会，无奈又感到归来之后，鬓角上更会染上沙尘（剩欲，更欲。剩，更、更加）。这两句显示作者虽然处于贫困之中，仍然保持傲然的情操，不愿在风尘中追逐。第五六两句：“风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀，屋角的蛛网，檐口的蜂巢，在“风翻”、“雷动”的情况之下，形成了老屋的风光，而“开三面”、“趁两衙”，则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网，却是网开三面，昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙，那些蜂儿也仍然有主，有秩序地拥簇在一起，就衙门里排衙一样。而人在尘网之中，倒是网张四面，受到党祸牵连，难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年，此时依旧有途穷之感，不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画(tu hua)，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的(hua de)急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读，仿佛棼是随手拈来，漫不经心；细细品味，入深感是赋比结合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节，“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇；“暮茎雨”既照应上联之人老树秋，又关合府下联之夕逢归，“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的(yin de)恋情。
《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句，再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场，众人齐唱的欢乐场面。流畅自然，清丽可喜，颇有唐竹枝民歌风味，为其集中七绝之佳作。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
创作背景
现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼（成年礼）的冠词。周厉王被国人赶走，周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年（公元前828年），太子静即位，即宣王。他“修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”（《史记·周本纪》）。文武群臣，尤其周、召二公，把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大，举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词，可能是召伯虎所作。
金应桂( 近现代 )
收录诗词 (7754) 首
简 介
金应桂 （1233—1306）宋元间杭州钱塘人，字一枝，号荪璧，又号积庆山人。宋末为县令，入元不仕，隐居凤篁岭。工词章书画。性高亢，不愿为人下笔，故传世者少。
江亭夜月送别二首
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
诸稽郢行成于吴
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
酒秃酒秃，何荣何辱。但见衣冠成古丘，不见江河变陵谷。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
送赵判官赴黔府中丞叔幕
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
故人荣此别，何用悲丝桐。"
忆江南·红绣被
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
贺新郎·寄丰真州
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
离乱乱离应打折。"
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
雪长松柽格，茶添语话香。因论乐安子，年少老篇章。"
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
庭中有奇树
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
中鼎显真容，基千万岁。"
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
少年行二首
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别，
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，