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苏幕遮·怀旧

两汉 / 叶南仲

隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
比来已向人间老,今日相过却少年。"
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。


苏幕遮·怀旧拼音解释:

yin jian xin wu zai .pei hui qing zi jun .fan fei ru ke tuo .chang yuan zai heng fen ..
jing shu hong yi xun .xi nan mao jia wen .shi shi jiu se yang .yan ju wang shi pin .
bi lai yi xiang ren jian lao .jin ri xiang guo que shao nian ..
gu qing si zhu geng sou liu .kuo bai ru bo chang hao miao .neng fang zheng .bu hui dao .
.kan yue fu ting qin .yi zhou chu shu yin .ye cun ji zhu ji .qiu shui ji he shen .
yang liu tu ke zhe .nan shan bu ke yi .fu ren gui jie fa .ning you zai jia zi .
xing ru han jiang qiu yue se .xiang yang qi jiu ji ren cun ..
.shen nv gui wu xia .ming fei ru han gong .dao yi yu shi zai .jian zhen jiu tai kong .
li zou shui niu jing han guan .jiang cun xiao er hao kua cheng .jiao ta niu tou shang niu ling .
jing ting fei xian kou .qian ying yun sheng zong .feng jian shi duan xu .yun wai geng chong rong .
liang xi fen chu shui zheng liu .jin wen jiang lao chuan xiang yu .yao jian jia shan jian lv chou .
.zhi jun ru fu gui .cai xiu liang xiang hui .wan wan cheng ming hou .pian pian yong chuan gui .

译文及注释

译文
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫(pin)。
早晨我(wo)饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
在城东门买酒(jiu)同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
陆机是否还(huan)能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
尸骨遍野血流(liu)成河,叛军叛臣都把官封。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要(yao)违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服(fu)地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡(dang)荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。

注释
受上赏:给予,付予。通“授”
261.薄暮:傍晚。
(6)晕潮:指女性脸上泛起红润的美丽光彩。
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。
2.驭:驾驭,控制。
(11)门官:国君的卫士。
〔朱崖〕红色的山崖。
②玉京:北宋的都城汴(biàn)京。
⑶酣:浓透。“柳叶”二句:一作“草色浮云漠漠,树阴落日潭潭”。

赏析

  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  颔联“吴楚东南坼(che),乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血(xue)”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程(guo cheng)中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表(da biao)现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

叶南仲( 两汉 )

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简 介

叶南仲 叶南仲,字晋明,侯官(今福建福州)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。孝宗淳熙二年(一一七五)官福建提刑(《宋会要辑稿》职官四八之一○五)。终朝奉郎、知新州。事见《淳熙三山志》卷二八。

烝民 / 王延陵

灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 袁绪钦

今日后床重照看,生死终当此长别。"
子若同斯游,千载不相忘。"
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"


野望 / 辜兰凰

近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。


夷门歌 / 吴顺之

不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。


梧桐影·落日斜 / 释贤

村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 余榀

"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。


长安春 / 赵毓松

葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。


青春 / 徐士俊

去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"


卜算子·我住长江头 / 吴陵

外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。


游南亭 / 钱之鼎

"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。