译文
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
一但弹起来(lai)时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
民间谚语说:“不要学习(xi)做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使(shi)太子成为好的继承人,在于及早进(jin)行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
是唐(tang)尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹(yu)对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
注释
笔直而洁净地立在那里,
杂:别的,其他的。
⑷溪湖:曲溪宽湖。
⑼耿耿:心中挂怀的样子。
(11)二千石:汉代内自九卿郎将,外至郡守,俸禄为二千石。,即月俸百二十斛,这里是以禄俸为职务的代称。
⑸太守:汉时郡长名。宋时改郡为府、州,长官称知府、知州,但仍习惯称太守。此指继知海州的陈太守(名不传)。
6、破:破坏。