首页 古诗词 黄陵庙词 / 黄陵庙词

黄陵庙词 / 黄陵庙词

近现代 / 李文渊

"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

.qing yang wan zhao shi yan xiao .wu feng lou gao tian jue liao .ye lv quan jing chao yu xi .
qu he su xi lai he chi .shi ye fei ye liang bu zhi .cui e fang fo ping sheng mao .
shan jian zui gao yang .wei wen dao jie z5.qi ru gong jin ri .yu li jian you zhi .
peng hao ge sang zao .yin ying yan huo xi .gui lai wen ye can .jia ren peng qi mai ..
.ba chan feng yan han gu lu .zeng jing ji du bie chang an .xi shi cu cu wei qian ke .
wu ru yin ci xiao chou wu .yi xiang chou xiao zhi wan jin ..
.shi qu jin gu zhong jian lu .xuan qi pian pian shi ri cheng .qing luo yin bing tian ku jie .
mi zhu xiu wu xi .an mian fang shi ling .jiu yi he qie shi .can yao man ou qing .
lie su can cha shi wu ren .jin yue luo shi jun dai lou .yu yan shen chu wo xing chun .
zi cong fan tian mu .dun jue wu you kui .pan mu yong nan shi .fu yun xin yi sui .
.dan xi shu sui san fu qu .bu zhi qiu song er mao lai .
dao yi zhen shang lian xin pu .xi tuan zhi nv he hong shou .chou zuo shuai weng dui bai xu .
wei you man yuan tao li xia .ying men pian bai ruan yuan yu ..
you niao you niao wei bai xian .xue mao hao bai hong zi yin .gui ren qie fu ai guang cai .
hao yu yang jian chang .shao hou feng you ku .lv li gao xuan liu .qing qian mi bian yu .

译文及注释

译文
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
身着文彩奇异的豹皮(pi)服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
悠(you)闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
哦,那(na)个顽劣的浑(hun)小子啊,不愿意同我友好交往。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
关西地区来的老(lao)将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁(jin)老泪横流。

注释
(11)陇阪:山坡为“阪”。天水有大阪,名陇阪。
(39)河曲:晋国地名,在今山西永济东南。
即商汤王,名履,放逐夏桀,建立商朝。武:即周武王,姓姬,名发,西伯姬昌之子。诛杀商纣(zhòu),建立周朝。契(xiè):帝喾之子。虞舜之臣,封于商,赐姓子氏,为商朝的始祖。后稷:虞舜时农官名。弃掌管其事,因亦称弃为后稷,为周朝的始祖。孟津,地名,在今河南省孟县南,又名河阳渡。周武王伐纣,曾在这里会集八百诸侯。《书·武成》:“既戊午,师逾孟津。”放弑(shì):指商汤王放逐夏桀,周武王诛杀商纣,《孟子·梁惠王下》:“汤放桀,武王伐纣。”
(146)廊庙——朝廷,这里指在朝为官。山林——指退隐之地。交战热中——指两种思想不断的斗争。
清谧:清静、安宁。
于:在,到。
⑶棹歌——渔歌。

赏析

  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味(hao wei)止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开(ran kai)朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军(de jun)队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁(zai fan)华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了(dao liao)赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空(kong kong)如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

李文渊( 近现代 )

收录诗词 (5322)
简 介

李文渊 李文渊,号晚节。明成祖永乐间人。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷六。

潼关 / 全作噩

身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
乡心坐如此,秋风仍飒然。"


同谢咨议咏铜雀台 / 典辛巳

各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。


九日杨奉先会白水崔明府 / 通丙子

中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。


鸿鹄歌 / 毕绿筠

唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。


无题·凤尾香罗薄几重 / 太史俊瑶

绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。


清平乐·蒋桂战争 / 拓跋馨月

小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 司马钰曦

岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。


江神子·赋梅寄余叔良 / 皇甫勇

"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。


古代文论选段 / 融辰

一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"


赵威后问齐使 / 郦丁酉

漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,