"茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒，
寺寒三伏雨，松偃数朝枝。翻译如曾见，白莲开旧池。"
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
连干驰宝马，历禄斗香车。行客胜回首，看看春日斜。"
战添丁壮役，老忆太平春。见说经荒后，田园半属人。"
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
"流落复蹉跎，交亲半逝波。谋身非不切，言命欲如何。
争得便夸饶胜事，九衢尘里免劳生。"
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
从知为下安，处上反无俦。人生各有志，勇懦从所求。
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却太平。
"昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
"嵇阮相将棹酒船，晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸，
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
雨色凋湘树，滩声下塞禽。求归归未得，不是掷光阴。"
.mao zhai shen pi jue lun ti .men jing yuan sha xi jie xi .chui diao shi tai yi zhu lei .
si han san fu yu .song yan shu chao zhi .fan yi ru zeng jian .bai lian kai jiu chi ..
xiao lai shan niao nao .yu guo xing hua xi ..jian .you gu tang shi hua ..
lian gan chi bao ma .li lu dou xiang che .xing ke sheng hui shou .kan kan chun ri xie ..
zhan tian ding zhuang yi .lao yi tai ping chun .jian shuo jing huang hou .tian yuan ban shu ren ..
gong ci cai jin duan .yu bi luo yin gou .di li xin feng xian .chang an jiu yong zhou .
bai nian bu jian nan shan cui .you ren mo shang qi sheng chen .yan zi men qian chui si hui ..
.liu luo fu cuo tuo .jiao qin ban shi bo .mou shen fei bu qie .yan ming yu ru he .
zheng de bian kua rao sheng shi .jiu qu chen li mian lao sheng ..
qian zai zhong wei xi di ling .chong wang cui huan zhong piao miao .feng chui bao se zhu wei ming .
cong zhi wei xia an .chu shang fan wu chou .ren sheng ge you zhi .yong nuo cong suo qiu .
ren jian wu chu mai yan xia .xu zhi de zi shen xian shou .ye zhi jia zhong lian cheng bi .
ji he feng li guan xian sheng .ren xin bu si jing li luan .shi yun huan ying que tai ping .
.xi shun zeng geng di .yi feng ri ji liao .shi ren na ken ji .da sheng bu xing yao .
ding you yi jiang wei zuo fu .ren jiao hong yan ge gan kun ..
.ji ruan xiang jiang zhao jiu chuan .wan feng qin lang shui qin xian .qing ru kong li chu li an .
gong de ban nian yin bu zu .chang xu zi zi ding si cang ..
jin lin han dui wang .tai hua jing xiang lin .shui yu qun feng bing .xiang yun rui lu pin ..
yu se diao xiang shu .tan sheng xia sai qin .qiu gui gui wei de .bu shi zhi guang yin ..
译文
哑哑争飞，占枝朝阳。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
在垂死(si)的(de)重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了(liao)起来。
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗(ma)？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放(fang)箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬(xuan)相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
在新年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚：百草绿缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融融。园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
吴云寒冻，鸿燕号苦。
（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
注释
（19）“诸侯”句：指安禄山据洛阳，官军束手无策。河南，指洛阳。
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
（43）宪：法式，模范。
⑩罔沕（wù）：失神落魄的样子。
⑻任公子：《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼，可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
⑺束：夹峙。
（47）车裂：古代酷刑，俗称五马分尸。秦孝公死后，商鞅被贵族诬害，车裂而死。
354、邅（zhān）：楚地方言，转向。
（6）妻孥（nú奴）：妻子儿女。湮（yān烟）没：埋没。指丧亡。
这首绝句作于宋神宗元丰七年（1084年），时作者被贬黄州（今湖北黄冈）任团练副使已经五个年头。
陈邦瞻 陈邦瞻（1557——1628年），字德远，号匡左，江西高安荷岭上寨村人。明万历26年进士，史学家，明朝重臣。历任南京大理寺评事、兵部右侍郎、总督两广军务兼巡抚广东、兵部左侍郎兼户工两部侍郎等职。天启三年（1628年）卒于任上，诏赠兵部尚书。
练得霜华助翠钿，相期朝谒玉皇前。
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖，傍檐烟雨湿岩扃。
花鸟名皆别，寒暄气不均。相期早晚见，莫待瘴侵身。"
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。"
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
"金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月，
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖，山阴轻覆似怜孙。
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
西轩白云阁，师辞洞庭寓。越城今送归，心到焚香处。"
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，
"相州吹角欲斜阳，匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客，
"圣朝纶阁最延才，须牧生民始入来。凤藻已期他日用，
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
话别心重结，伤时泪一滂。伫归蓬岛后，纶诏润青缃。"
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓，至药能教土化金。
西风张翰苦思鲈，如斯丰味能知否？物之可爱尤可憎，
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
牛羊晚自归，儿童戏野田。岂思封侯贵，唯只待丰年。
夜烧冲星赤，寒尘翳日愁。无门展微略，空上望西楼。"
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
"分应天与吟诗老，如此兵戈不废诗。生在世间人不识，
顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。
万状千形皆得意，长鲸独自转身难。"
"天际双山压海濆，天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客，
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
到头未会苍苍色，争得禁他两度谩。"
"一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻。
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
"难把归书说远情，奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚，
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
生松十八年方应，通塞人间岂合忙。"
"千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞。
今日始知春气味，长安虚过四年花。
抬镜仍嫌重，更衣又怕寒。宵分未归帐，半睡待郎看。
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
平昔苦心何所恨，受恩多是旧诗篇。"
莫教回首看妆面，始觉曾虚掷万金。
昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。"
"劚破苍苔色，因栽十数茎。窗风从此冷，诗思当时清。
野兽眠低草，池禽浴动荷。眼前馀政在，不似有干戈。
髻学盘桓绾，床依宛转成。博山凝雾重，油壁隐车轻。
"鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。
景状入诗兼入画，言情不尽恨无才。"
"妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
汲水人初起，回灯燕暂惊。放怀殊未足，圆隙已尘生。"
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
明月客肠何处断，绿槐风里独扬鞭。"
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。"
"偏信由来惑是非，一言邪佞脱危机。
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
紫蜡融花蒂，红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜，妆懒厌凌晨。
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
"孤吟望至公，已老半生中。不有同人达，兼疑此道穷。
"一闭香闺后，罗衣尽施僧。鼠偷筵上果，蛾扑帐前灯。
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"