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暮春

魏晋 / 丁宣

吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"


暮春拼音解释:

wu shi zhu qi xia .chan zuo zheng wu sheng .jie lu jiu qian ku .jian shao tong wang xing .
qi cao si nan gong .ji yan yi xi ye .shi wei ren shu juan .shen tui zhi sun yi .
ming jia gui qu lai .lu hua sheng cui tai .yan liu xi jiang wan .fu ting qing yuan ai .
li ma yu cong he chu bie .du men yang liu zheng san san ..
you xian yuan yang ou .sui hua zhu shuang xian .jian qie he neng jiu .han zhao luo fu rong .
.wan shi bu ke liao .tan jun zai jun zhong .du shu po wan juan .he shi lai cong rong .
wei xi fang xun shi .yin hui che cheng hong .huang tu hua yu bie .tian dao piao wu zong .
qing chuan chen li you ren .fu sheng ri yue zi ji .shang jing ying hua zheng chun .
da meng yi chan ding .gao fen gong hua cheng .zi ying lian ji mie .ren shi dan shang qing .
.lun lao wo jiang hai .zai huan tian di qing .bing xian jiu ji mo .sui wu tu fen rong .
lun dao qi yuan yi .ti shi yi feng chi .cong gong yi he xing .chang yu pei sheng sui ..
jin ri ping lan shui hui wo .zhi bei bu jian han chui shi ..

译文及注释

译文
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以(yi)后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明(ming)月下不下西楼。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情(qing)势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯(bo)、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天(tian)子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当(dang)于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷(tou)偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
车队走走停停,西出长安才百余里。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。

注释
西伯拘而演《周易》:传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时,把古代的八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。
22.“殆非”句:意谓这一路的情景,恐怕不是人间所有的。
②泥絮:被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。
(136)夫人——那些人,指阿谀逢迎的臣子。夫,彼。
4.凭谁说:向谁诉说。

赏析

  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不(jiu bu)同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者(zuo zhe)善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟(yang zhou)信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾(wei qie),卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠(you you),于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间(ye jian)。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

丁宣( 魏晋 )

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简 介

丁宣 丁宣,一名卜,字宗旦,延陵(今江苏丹阳西南)人。高宗绍兴中通判处州(清光绪《丹阳县志》卷一八)。

投赠张端公 / 李作霖

"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
为我多种药,还山应未迟。"
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"


忆江南·江南好 / 陈显

马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"


秣陵 / 邓润甫

哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"


守岁 / 惟审

徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 谭正国

传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。


送杨少尹序 / 贝青乔

更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。


答韦中立论师道书 / 周林

从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。


水调歌头(中秋) / 刘棐

"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,


次北固山下 / 庾楼

灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。


采绿 / 祁文友

临别意难尽,各希存令名。"
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。