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兰陵王·卷珠箔

隋代 / 何思孟

冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
因之山水中,喧然论是非。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"


兰陵王·卷珠箔拼音解释:

guan gai ji liao chen man shi .bu zhi xiao gu le he ren ..
yin zhi shan shui zhong .xuan ran lun shi fei .
you niao ku yang zhen .wu er bei deng you .wei yu men di zi .lie shu song yu qiu .
huang dang tian men gao .zhuo ji chao jue qi .wen cai bu ru ren .xing you wu ting qi .
tai shang lv luo chun .xian deng bu dai ren .mei dang xiu xia ri .zhuo lv dai sha jin .
tai gu chu duan ao .wu wang qin ji zhou .yan dan juan di tu .chen ping wan hua shou .
fu yu dao bian zhou .ming jia du long tou .yun huang zhi sai jin .cao bai jian bian qiu .
.gui .ru ling yu ren .bu ling yu shen .zhi wang yu jin .wu ling yu shen .
shi xi tu yan ru chang hong .yu chuan zi .ti si xia .zhong ting du xing .
ku ci bu cheng chun .lei hen san si ban .shi fang die ji kuang .shi zi lao yi chan .
shan hua yu xie si can zhuang .xing he hao ye wen qing pei .yun yu gui shi dai yi xiang .
qun xun jiu xiao wai .si zhen feng zhong duo .jian jian chi bo guang .gu fei li kong he .
luo shui gu ren bie .wu gong xin yan ying .yue lang you bu qian .huai xiu you qiong ying ..
nian nian qi xi qing guang li .gong nv chuan zhen jin shang lou .
.qing shan wu yi ren .hu jue da guo pin .liang yu chen you quan .ming wei tian xia zhen .
.xian lang bai shou wei gui chao .ying wei cang sheng ling liu tiao .hui hua zhou ren jin qing jing .
jiu shi ban ling luo .qian xin zhou xiang guai .bao quan yi kong zui .ti huan su ru zhai .
luo yang cheng li duo chi guan .ji chu hua kai you zhu ren ..

译文及注释

译文
攀登五岳寻仙道不畏路远,
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称(cheng)霸)的事,可以讲给我听听吗?”
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸(an)猿猴的啼叫声传到天上。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
  从前有个愚蠢的人,经常在门(men)外悬挂鞋子作为标志。一天他(ta)出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六(liu)幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭(ling)向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
猿在洞(dong)庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。

注释
⑤思量:思念。
[1]游丝:春日里,一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
10、决之:决断政事,决断事情。
9.间(jiàn):参与。

赏析

  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用(yun yong)铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉(pian yu)且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到(de dao)了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  那一年,春草重生。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不(wu bu)在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺(li he)写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

何思孟( 隋代 )

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简 介

何思孟 何思孟,字于邹,号东阳。香山(今中山)人。明穆宗隆庆年间诸生。事见清何天衢《榄溪何氏诗徵》卷一。

别范安成 / 谢陛

一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。


东方未明 / 雍方知

"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 骆罗宪

且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"


山亭柳·赠歌者 / 谢淞洲

迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 徐守信

莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。


惜春词 / 邹忠倚

今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。


简兮 / 释辉

绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 释心月

"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。


焦山望寥山 / 舒焘

百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"


蓦山溪·题钱氏溪月 / 陈思谦

破除万事无过酒。"
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。