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村行

唐代 / 吴渊

"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"


村行拼音解释:

.wo shi yi nian deng chu di .fo guo sheng ge liang du lai .
yu lie si tou diao .yu ge hao zhuo ying .he liu zhi yu li .tong gong dao cang ying ..
she sheng gu ru ci .lv dao dang bu xiu .wei neng tai xuan tong .yuan yi tian di jiu .
.xi sai wu chen duo yu yan .pi xiu yuan lu yan xiang lian .hong yin zhao shui kai zun zu .
yi xi quan sheng shi .xun qu bo xiu gong .dai ye kuo yu nei .guang chen ai xu zhong .
.she shan biao sheng jue .xia ri xie xiang zhu .ying yu song lu shen .liao rao yun yan qu .
zhi ji bu yi yu .zai xiang gu you qi .zhan shi hua bi zhong .lai zhe shui qi si ..
.han shui qing qie guang .jiang bo miao fu shen .ye zhou yan yu ye .zhi zi bie li xin .
chang jiang bu jian yu shu zhi .wei qian xiang si meng ru qin ..
ke neng xiang bie huan xiang yi .mo qian yang hua xiao bai tou ..
si hao ben wei nan .er shu you dai nian .kuang jin huan hai qing .fu ci bin fa xuan .
shan seng ban zai zhong feng zhu .gong zhan qing luan yu bai yun ..
.shao xiao wei ru bu zi qiang .ru jin lan fu jian hou wang .lan jing yi zhi shen jian lao .
ba cheng suo yin liu lian jing .jin ri xian yao xie shu zhong ..
huo zai zui zhong feng ye xue .huai xian ying xiang shan chuan you ..
shang lu hua pian zao .kong shan yun shen yu .que chou xin yong fa .chou he bu xiang ru ..

译文及注释

译文
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
有(you)朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样(yang)。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以(yi)高枕无忧十分从容。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录(lu);《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物(wu),都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
西风中骏马的脊骨已经被折断。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
  思乡(xiang)的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除(chu)夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?

注释
行:前行,走。
[18]不克俱:不能在一起。克,能。
燕山:府名。
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
⑺氛氲:浓厚茂盛的样子。交河:地名,在今新疆境内。戍:戍楼。
⑴鹧鸪天:词牌名。
多情为谁追惜:即“为谁多情追惜”,意即还有谁多情(似我)地痛惜花残春逝呢?
23、唱:通“倡”,首发。

赏析

  这是明朝诗人(shi ren)李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并(ji bing)非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀(huai)不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形(de xing)象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

吴渊( 唐代 )

收录诗词 (1783)
简 介

吴渊 吴渊(1190—1257年)字道父,号退庵。吴柔胜第三子,宣州宁国(今属安徽)人。约生于宋光宗绍熙初,卒于理宗宝祐五年,年约六十八岁左右。嘉定七年中进士,调建德主簿。丞相史弥远在馆中留他,将授以开化尉,他谢道:“甫得一官,何敢躁进。”弥远就不再强他。累官兵部尚书,进端明殿学士,江东安抚使、拜资政殿大学士,封金陵公,徙知福州、福建安抚使,予祠。又力战有功。拜参知政事,未几,卒。渊着有《退庵集》、《退庵词》奏议及易解,《宋史本传》传于世。

野望 / 方桂

酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"


烝民 / 祁颐

"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。


望江南·超然台作 / 曾颖茂

"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
望望烟景微,草色行人远。"
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"


六丑·落花 / 王克功

从此登封资庙略,两河连海一时清。
游人听堪老。"
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。


哀郢 / 何佩萱

落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。


晏子谏杀烛邹 / 胡健

"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。


咏木槿树题武进文明府厅 / 释斯植

知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
"他乡生白发,旧国有青山。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。


女冠子·淡烟飘薄 / 上映

"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"


劝学诗 / 偶成 / 杨汝士

烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 释天石

"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"