译文
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
霸主的基业于是乎衰败不(bu)振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做(zuo)不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所(suo)以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜(bang)样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓(xing),不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚(ju)。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
老百姓从此没有哀叹处。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
注释
(16)于焉:于是乎。逍遥:安闲自得。
⑽铠甲句:由于长年战争,战士们不脱战服,铠甲上都生了虱子。铠甲,古代的护身战服。铠,就是甲。虮,虱卵。
榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。
(1)该文节选自《战国策·楚策四》。庄辛,楚臣,楚庄王的后代。楚襄王,即楚顷襄王,名横,怀王之子,怀王被骗死在秦国,襄王继位,“淫逸侈靡,不顾国政”,庄辛于是进谏。幸臣:君主宠爱的臣子。
五夜:一夜分为五个更次,此指五更。飕飗(sōuliú):风声。
蓐:陈草复生。引申为草垫子、草席。
13、文与行:文章与品行。