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潇湘神·零陵作

元代 / 黄英

高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。


潇湘神·零陵作拼音解释:

gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
xiu chuan lu shi ma .mo xin fu ru xiao .wei jie yi yi mei .huan zhen fan fan piao .
zhi dao qi ru ming .ping sheng bu fu shen .zi shang geng zi ri .fu niao shang cheng chen ..
.deng gong ma pi ren gong zhi .chu de hua cong da wan zhong .su xi chuan wen si yi jian .
feng jian he hua sui .shuang ying li xia kai .shang xin zhi bu qian .lei yue gu ren bei ..
xian sheng wei shang xi .bi jian yue jie shen .jian cha hua ren .suo yi bao fu ye .
jiu shi fang fei jie .ren dang tao li nian .bu zhi he chu hen .yi jie ru zheng xian ..
.chao ye huan yu hou .gan kun zhen dang zhong .xiang sui wan li ri .zong zuo bai tou weng .
.wu zuo gong zhong guo la kan .wan nian zhi shang xue hua can .
kuang zeng jing ni luan .ri yan wen zhan zheng .you ai yi xi shui .er neng cun rang ming .
.huang ge kai wei wo .dan chi shi mian liu .wei gao tang zuo xiang .quan zong han zhu hou .

译文及注释

译文
一串长(chang)长的歌声还在(zai)耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
群奸迈着碎步越发得意啊(a),贤人远远地跑得更快。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
渔阳叛(pan)乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
攀登五岳寻仙道不畏路远,
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾(gu)你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现(xian)在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”

注释
51.啭:宛转歌唱。
赢得:博得。
②奉承:秉承,领受。左右:书信中对对方的尊称,表不敢直接称对方,只称呼对方的左右执事者。抵:遭受。斧质:刀斧与砧板,杀人的刑具。
41.其:岂,难道。
④“绕”,元本注“一作晓。”
117.计短:考虑得太短浅。
⑶高卧:高枕而卧,这里指闲居。《晋书·陶潜传》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下。清风飒至,自谓羲皇上人。”
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。

赏析

  这首诗是抒写诗人(shi ren)不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲(fu qin)置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不(jun bu)见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

黄英( 元代 )

收录诗词 (4343)
简 介

黄英 黄英,番禺人。明宣宗宣德元年(一四二六)举人,官广西梧州知府。事见清道光《广东通志》卷七一。

约客 / 钱笑晴

朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
恐惧弃捐忍羁旅。"
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。


小园赋 / 公西树柏

暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"


解连环·孤雁 / 司徒会静

空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。


/ 春辛卯

"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。


嘲鲁儒 / 乜珩沂

"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。


暮江吟 / 马亥

久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
但访任华有人识。"
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,


云中至日 / 佟佳润发

偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 司徒迁迁

"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"


黄山道中 / 马佳恒

只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。


小雅·四月 / 士水

昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。