译文
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯(bei)。趁现在年轻赶快行(xing)乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
(齐宣王)说:“不相信。”
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良(liang)而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
我默默地翻检着旧日的物品。
堂堂大元朝,贪官(guan)污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛(ke)捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
注释
74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
(53)此用武之国:这是用兵之地,国:地方。意思是兵家必争之地。
5、伍员:即伍子胥,吴国大夫。
143. 高义:高尚的道义。
(13)从容:舒缓不迫。